До и после... Краткий непредвзятый обзор творчества литератора

ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ . НАЧАЛО ЗДЕСЬ 

«Сто лет в России» — жизнь народа сквозь авторскую «оптику счастья»

Саша Кругосветов в автобиографической прозе «Сто лет в России» (2019) предлагает читателю взгляд на историю нашей страны с 1913 по 2013 годы сквозь призму судеб своих близких. В книге представлены воспоминания автора о событиях, свидетелем которых он был, а также рассказы-предания о людях, чьи жизни оставили след в российской истории. Книга начинается с цитаты Тютчева о «роковых минутах» мира и завершается призывом автора «Живите в России, друзья!». В предисловии Виктор Ерофеев представляет Сашу Кругосветова как талантливого плодовитого писателя.

Автор описывает жизнь своего отца в царской России, его участие в гражданской войне, дальнейшее становление советским выдвиженцем. Рассказывает о матери, её одесской семье, столкнувшейся с НЭПом и репрессиями. Особое внимание уделяется истории дяди Самуила на Северном Кавказе в 1930-е, которого от ареста спасли чеченцы. Воспоминания о Великой Отечественной войне передаются через детское восприятие: эвакуацию, голод, тяжкие надежды на «спасительные» письма с фронта. Послевоенное время знаменуется возвращением к мирной жизни и ожиданием отца.

Книга представляет собой «живой взгляд участника событий», пронизанный любовью к родине и сочувствием к её народу, несмотря на временами жёсткую сатиру автора. Отрывки из книги ранее публиковались в «Живом журнале» и вызвали живой отклик среди читателей. Например, блогер Максим Свириденков отмечает ценность взгляда на историю через судьбы простых людей, приводя яркие примеры из воспоминаний автора о его предках и их времени.

«А рыпаться все равно надо»-2 — продолжение актуальных заметок о жизни и быте 2010-х

Известный литкритик и нынешний главред «Литературной газеты» Максим Замшев представил Сашу Кругосветова как учёного, успешно вошедшего в литературу в начале XXI века и написавшего более двух десятков книг в различных жанрах, отмеченных премией «Золотой РосКон-2019». Замшев характеризует книгу как «умную книгу о сложных вещах», отмечая её розановский тон с элементами «шумного... жизненного дыхания» начала 2010-х. Он подчёркивает, что, будучи основанной на личных наблюдениях, книга раскрывает собственно персону автора как аналитически совершенную, тонкую, знающую мир и способную на сострадание. Патриотизм Кругосветова, по мнению Замшева, заключается в критическом взгляде на недостатки страны и неизменном, неувядающем стремлении к их исправлению.

Можно выделить заметку «Доколе» как пример критики бюрократии и бездушного отношения к человеку. Или, например, новеллу «Зомби», где автор размышляет о ситуации с группой Pussy Riot, не осуждая и не оправдывая, а именно исследуя причины явления, его использование различными политическими силами. Замшев отмечает, что чтение книги позволяет лучше понять предпосылки современного состояния России, так как заметки 2011—2013 гг. теперь воспринимаются в новом свете, подтверждая правоту многих предсказаний автора. Он также разделяет позицию Кругосветова об отказе от поиска внешних виновников проблем и акценте на внутренней ответственности российского общества: ответственности каждого из нас в отдельности.

Кругосветов — мастер различных публицистических приёмов, включая неуёмную эмоциональность с эзоповым языком в придачу, что иллюстрируется примером, скажем, о «партии медведей». Можно дать только положительные оценки литературоведческой статье о книге Игоря Шайтанова «Шекспир», демонстрирующей глубокое понимание автором заданной темы. Вообще книга написана живым и отнюдь не заумным языком, за которым стоит многогранная личность, чувствующая «живую, а не синтетическую, жизнь». «А рыпаться всё равно надо» Саши Кругосветова — остроумные заметки и реплики автора по актуальнейшим вопросам российской жизни с сентября 2012-го по апрель 2013-го, ранее публиковавшиеся в различных онлайн-изданиях.

Наиболее запомнившиеся фрагменты:

• «Доколе» — о бюрократических проблемах на бытовом уровне;
• «Я не вписалась в двадцать первый век...» — размышления о русскоязычных эмигрантах;
• «Не будем зомби» — анализ дела Pussy Riot и предостережение от превращения в «нацию зомби»;
• «Комсомольский гудок» — ироничные наблюдения о бывших комсомольских лидерах;
• «А рыпаться всё равно надо» — о проигранных оппозицией выборах и необходимости сопротивления «зомбированию»;
• «Битва фриков» — критическая оценка «дела» Развозжаева-Удальцова;
• «Конкретная “Роснефть”» — ироничный взгляд на приватизацию в России;
• «Читая Борхеса» — философские размышления о времени;
• «Когда закончится нефть» — рассуждения о духовном упадке и тотальном призыве к любви;
• «День вертухая» — резкая критика Дня народного единства.

«Что делали и куда делись эти людоеды? Эти вертухаи? Жили счастливо. Ели человеческое мясо. Рожали детей и внуков. Потом поставили их у руля. Ради них и сохранён праздник. Сохранён нашей самой современной, самой демократической элитой. Которая до сих пор испытывает священный трепет при воспоминаниях о людоедском режиме. Потомки вертухаев, вертухайская элита празднует день своих великих вертухайских предков. Вот вам, ребята, говорят они, день примирения с людоедами».

«Сжечь мосты», или Путь в никуда

Книга Саши Кругосветова «Сжечь мосты» представляет собой драматичный монолог и несколько связанных между собой историй, объединённых темой потери, одиночества и попытки начать новую жизнь. Первая часть — эмоционально-отчаянный монолог женщины, находящейся в глубокой депрессии и экспансивной зависимости от некоего «Ты». Она описывает своё состояние как умирание, потерю смысла жизни и чувств. Её мир сужается до больничной палаты, тюремной камеры, приюта для бездомных, отражая внутреннее ощущение безысходности. Она обвиняет «Ты» в том, что он лишил её жизни, будущего и даже материнской любви. Монолог пронизан болью, отчаянием и неспособностью разорвать болезненную связь.

Вторая часть: «Город, которого нет» — это история Лёши Болгарина, человека с криминальным прошлым, пытающегося начать новую жизнь в Киеве в канун 2007-го. Он анализирует числа как знаки грядущих перемен и надеется оставить позади свою «никчемную, постыдную, сумбурную жизнь». Воспоминания Лёши переносят читателя в его детство и юность в Кременчуг, описывая окружение, семью, учёбу и первые столкновения с криминальным миром. Рассказывается о его отношениях с дедом — влиятельным человеком в советское время, с матерью — странной и отстранённой женщиной, с отцом — живущим в Ленинграде и пытающимся наставить сына на правильный путь.

История Лёши развивается через его юношеские годы, женитьбу, криминальную деятельность и тюремные заключения. Он предстаёт как человек, плывущий по течению, не прилагающий особых усилий и не находящий смысла в жизни. После распада Советского Союза и трагических событий в семье Лёша оказывается в одиночестве, бездомный, один на один с криминальным прошлым. Он пытается найти опору в отце и получить шанс на новую жизнь, но прошлое и связи тянут назад.

В конце истории Лёши происходит неожиданный визит Ирины, женщины из его прошлой жизни, что обрывает повествование и оставляет открытым вопрос о его дальнейшей судьбе и возможности «сжечь мосты» с собственным прошлым.

Таким образом, «Сжечь мосты» представляет собой исследование внутреннего мира человека, оказавшегося на перепутье, его борьбы с прошлым, одиночеством и попытками обрести новый смысл жизни. Монолог женщины и история Лёши перекликаются в темах зависимости, потери и стремления к освобождению.

«Николаич свидетельство о смерти привёз. На похоронах был. А до этого — на опознании. Ерунда какая-то, как он мог Лёшу опознать? — он его и не видел раньше. Артур в морге опознал. Дружбаны плакали. Артур плакал. Любил его. Меня-то они очень хотели видеть. Звонили без конца. Хотели, видимо, денежку оторвать. Могли и в заложники взять, если б приехал. Тебе, Вероника, пришлось бы выкуп по городу, по знакомым собирать. Может, и не было бы ничего такого. Кто знает этих людей, что у них на уме? Лёшка вон не стеснялся, у отца родного всё время деньги тянул, всеми правдами и неправдами — дай, дай, дай, дай...».

«Клетка» как реинкарнация… Франца Кафки

27-й день рождения Бориса Кулагина. После проведённой ночи с Кларой к нему домой приходят двое незнакомцев и объявляют об аресте. При этом ни причина ареста, ни ведомство, его осуществившее, им неизвестны… «Клетка» — современная интерпретация кафкианского «Процесса» с использованием постмодернистского приёма заимствования-переосмысления сюжета. Журналист А. Гриценко и вовсе проанализировал когда-то роман с точки зрения различных классификаций сюжетов: Борхеса, Букера, Польти, — и пришёл к выводу, что «Клетка» поднимает важные философские вопросы о вине, свободе и противостоянии индивида некой всеобъемлющей СИСТЕМЕ; предлагая несколько интерпретаций финала романа, связывая его как с бессмысленной борьбой с иллюзиями, так и с внутренним самоосуждением героя; отметив крайне экспериментальный характер романа Саши Кругосветова, находящегося на стыке модерна и постмодерна, сказки и реализма, — ну, и с некой даже условной отдалённой параллелью с творчеством Кафки, как уже говорилось и как бы громко ни звучало.

Роман наводит на размышления о современном обществе «пост-», движущемся к «постдуховному» и «постапокалиптическому» состоянию, где утверждается, что жизнь человека и человечества неизбежно завершится судом, независимо от религиозных или атеистических убеждений. Тому порука — универсальность темы смерти и бренности существования. «Клетка» — своего рода явление в литературе, ну а уникальность романа заключается в его нахождении на грани модернизма и постмодернизма:

«…нельзя привлекать к себе внимание и провоцировать мстительных, зловредных и веч­но раздражённых чиновников. Не пытайтесь понять работу это­го организма, примиритесь с существующим порядком вещей. Как сказал наш общий друг философ Игорь Семёнович Канн: “Всё сущее разумно”. СИСТЕМА — один из важнейших компо­нентов окружающего нас мира. И единственный правильный вывод, который мы можем сделать из всего этого, — примирить­ся с существующим порядком вещей. Как сказал “наше всё”: “Блажен, кто смолоду был молод, блажен, кто вовремя созрел, кто постепенно жизни холод с летами вытерпеть умел”».

«Мужчина в доме» — энциклопедия жизни

«Мужчина в доме» входит в серию «Вы и ваш ребёнок», предназначенную для детей среднего школьного возраста (12+). Книга являет собой целый калейдоскоп, где мирные картины сменяются страшными, подчёркивая жизнеутверждающий характер произведения, его фокус на взрослении целого поколения в суровых условиях войны.

Тематика: повесть затрагивает тяжёлые периоды истории: довоенные годы, начало Великой Отечественной войны, блокаду Ленинграда и эвакуацию. Основные темы — жизнь и смерть, а также преодоление трудностей.

Жанр и стиль: книга характеризуется как жизнеутверждающая, несмотря на мрачные исторические события. Она фокусируется на силе духа и способности маленького человека (ребёнка) противостоять большой беде.

Сюжетная завязка: рассказывается история мальчика Максима, который после слов отца «Ты уже большой... на тебя можно положиться» вынужденно взрослеет и становится «мужчиной в доме», ответственным за мать и будущих родственников в тяжёлое военное время.

• Первая глава начинается в теплушке, где в темноте едут больная беременная мать с попутчиками и мальчик Максим. Атмосфера в вагоне описывается как враждебная и опасная.
• Диалог между пассажирами раскрывает тяжёлое состояние больной женщины и опасения по поводу её возможной смерти или родов в пути.
• Десятилетний Максим проявляет отчаяние и ответственность, объясняя попутчикам важность их прибытия в Свердловск, где их ждёт бабушка, и где отец, работающий на военном заводе, сможет их найти после эвакуации.
• Состояние матери ухудшается, она находится в бреду и пытается петь.
• Мальчик вспоминает довоенную жизнь в Ленинграде, заботу отца, его работу на заводе и скудный блокадный паёк. Вспоминает наказ отца перед отъездом: беречь мать и стать мужчиной в доме.
• Сон мальчика наполнен образами отца и неприятными лицами попутчиков, а также детской обидой на одноклассника.
• Пробуждение мальчика омрачается исчезновением матери.

Представленный маленький отрывок знакомит читателя с трагическим историческим контекстом повести, её главным героем, его вынужденным взрослением и тяжким началом эвакуации:

«Они разговорились… Парнишка, как выяснилось, вначале эвакуировался вместе с другом и семьёй друга — уговорили его помочь им с вещами. Тот в колхозе бухгалтером-ревизором работал, и у него оказалось аж тридцать мешков, в один из них его вещи положили. Как ехали, сами втихомолку обжирались по ночам, а на него смотрели, словно он приживала какой, — совсем крохи давали, хотя перед поездкой слёзно умоляли о помощи. Ну, думает, раз такое дело, сами напросились: взял из их мешка хлеб, шмат сала и впервые наелся как следует».

«Прогулки по Луне», когда не так всё однозначно, господин Уэллс!

Фантастический роман Саши Кругосветова «Прогулки по Луне» вышел в 2018 году и повествует о давней дружбе автора с прототипом главного героя Юрой Ветровым, со времён их совместной работы в лаборатории в 1983 году. Автор описывает их общие интересы, увлечения и расставание в бурные 90-е… Встреча с Володей Шельгой в Нью-Йорке в 2003-м становится отправной точкой для рассказа этой «абсолютно правдивой истории» о лунных приключениях их общего друга. Автор подчёркивает удивительные перемены в характере Шельги.

Итак, это история о российском учёном и бизнесмене Юрии Ветрове, который осуществляет свою давнюю мечту побывать на Луне, заключив контракт с частным космическим агентством. Прибыв на Луну со своим старым знакомым, опером Володей Шельгой, они обнаруживают там существующую со времён полётов «Аполлонов» колонию землян. Космонавты оказываются в центре противостояния различных лунных «этносов», а также спецслужб России и США. По итогу (в рассказе «Возвращение домой») сын Володи Шельги, Фёдор, возвращается на Землю после длительного межзвёздного путешествия и сталкивается с неожиданными загадками.

Кратко, сценарно пробежимся по завязке романа «Прогулки по Луне» (факт того, что книга вполне может быть экранизирована, сомнений не вызывает):

• Глава «Космонавты воленс-ноленс». Книга начинается с описания полного солнечного затмения в России в 1995 году, создавая атмосферу необычного и значимого события.
• Глава «Не очень мягкая посадка» повествует о прибытии Юрия Ветрова и Володи Шельги на Луну. Посадка оказывается жёсткой, связь с Землёй прерывается, космонавты не обнаруживают никакого приёма или признаков колонии землян.
• Они вынуждены самостоятельно, в скафандрах, отправиться на поиски, имея ограниченный запас кислорода.
• Вскоре они сталкиваются с серебристыми «тарелками», которые, к их удивлению, исчезают.
• Путешественники находят восьмигранную стеклянную пирамиду, которая оказывается шлюзом. Оттуда выходят высокие существа в чешуйчатых скафандрах, называющие себя «энки» или «бритоголовыми».
• Землян встречают враждебно и объявляют их пленниками, доставляя в город Урук, центр «энков».
• Юрий Ветров пытается объяснить обстоятельства их прибытия, но «энки» относятся к ним с подозрением, упоминая некую конвенцию с американцами.
• Происходит конфликт, в ходе которого Ветров неожиданно проявляет силу, поразив одного из великанов.
• Начальник воинского отряда Думузи решает отвести Ветрова к колонии землян, оставляя Шельгу в заложниках.
• Ветрова помещают в транспортное средство «агалот» и увозят по туннелям лунной базы, оставляя читателя в напряжении относительно его дальнейшей судьбы и судьбы Шельги… И т.д. и т.п.

Перед нами динамичная научно-фантастическая история о неожиданном обнаружении жизни на Луне и этаком «уэллсовском» столкновении землян с её обитателями, полная загадок и потенциальных конфликтов. Предисловие автора добавляет личный штрих в интригу, связывая вымышленную историю с реальными знакомствами.

«Сказка, быль и намёки» — без излишних намёков

Книга «Сказка, быль и намёки» (De Libris et Litteris) издана в Москве издательством «СКОЛ» в 2018 году. Сборник является частью книжной серии De Libris et Litteris и выпущен совместно с Союзом деятелей фантастической литературы и кино (СДФЛК). Книга включает материалы семинара «Сказка, фэнтези, мистика, фантастика: жанровые сходства и различия», организованного СДФЛК при поддержке Ресурсного центра НКО Комитета общественных связей города Москвы. В семинаре принимали участие писатели, работающие в указанных жанрах. Помимо этого, в сборник вошли литературоведческие статьи заочных участников семинара, в которых авторы анализируют творчество Сэлинджера, Шекспира и обсуждают общие вопросы жанрового разнообразия. Целевая аудитория книги — начинающие авторы, студенты литературных курсов и все, кто заинтересован в развитии творческого мышления.

Сборник открывается статьёй Саши Кругосветова «Естественнонаучные парадоксы и нонсенсы в книгах Льюиса Кэрролла и Умберто Эко». Автор рассматривает особенности использования нонсенса, парадоксов и других приёмов абсурда в произведениях Льюиса Кэрролла («Алиса в Стране чудес», «Алиса в Зазеркалье» и др.) и проводит параллели с творчеством Умберто Эко, в частности с его идеей «Академии ненужных наук». Кругосветов анализирует математически-логические игры Кэрролла, его языковые эксперименты и философские подтексты, а также ироничное изображение науки у Эко. Далее в тексте приводятся определения и примеры таких литературоведческих понятий, как нонсенс, парадокс, катахреза, оксюморон.

Автор иллюстрирует эти понятия цитатами из различных литературных произведений, анализируя их проявление в творчестве Льюиса Кэрролла. В заключительной части статьи Кругосветов касается современного движения парадоксизма и приводит забавные примеры парадоксов Андрея Кружнова. Статья завершается цитатой из Льюиса Кэрролла. Упомянутые в тексте произведения классиков также достойны безусловного уважения (Вирджиния Вулф, Гилберт Кит Честертон, Ирина Львовна Галинская, Умберто Эко, Андрей Кружнов).

Затем идёт статья «Как писать книги», в которой поднимаются вопросы о процессе становления писателя, секретах мастерства — вплоть до источников вдохновения творца. Автор приводит цитаты Анджея Сапковского, Рэя Брэдбери и Ф. М. Достоевского, размышляя о различных литературных традициях, путях писателя.

Значительная часть текста посвящена рассмотрению индийской поэтической традиции «дхвани-раса», её элементов на примере творчества Джерома Сэлинджера. Автор опирается на мнение академика Баранникова о научном характере древнеиндийской поэтики и объясняет концепцию «дхвани» как подтекста, вызывающего определённое психоэмоциональное состояние («раса») у читателя.

Таким образом, сборник «Сказка, быль и намёки» представляет собой разнообразное собрание материалов, посвященных исследованию фантастической литературы, вопросам литературоведения, анализу творчества отдельных писателей (Льюиса Кэрролла, Умберто Эко, Джерома Сэлинджера) и рассмотрению различных литературных традиций. Книга может быть интересна как специалистам, так и широкому кругу читателей, увлекающихся т.н. настоящей литературой и развитием творческого мышления.

*

«Жизнь после смерти» — так можно было бы охарактеризовать всё вышеописанное творчество Саши Кругосветова. Имея в виду бесконечную жизнь в ореоле неостановимого вдохновения — после гипотетической смерти повседневной, прошлой, бытово-заевшей. Приведшей автора к высотам постижения философских заповедей — от Конфуция до Гегеля, — но уже в кресле не столько догматика новых выводов апокалипсиса и краха «неправильного» прошлого, сколько бытописателя бескрайних вселенных никогда не кончающейся жажды познания человека — как некоей грани сущего… Грани — неведомых, не обрисованных (пока) книжных галактик. В добрый путь! 

ОКОНЧАНИЕ ЗДЕСЬ: https://alterlit.ru/post/77598/