Саша Кругосветов: до и после... Окончание обзора

ОКОНЧАНИЕ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ. НАЧАЛО ЗДЕСЬ 

P.S. И пара слов о статье в «Литературной газете» от 15 июля 2020: № 29 (6745) «Как писатель в РЭП залез»...

Неожиданный творческий эксперимент детского писателя Саши Кругосветова, попробовавшего себя в жанре рэп-баттлов, откликнулся ещё одной «звонкой» неординарной стороной: типа под старость «бес в ребро!» — что ж, можно и так сказать, по-рэперски. Литератор, известный своими «малышково-школьными», и не только, приключениями, успешно осваивает новую для себя форму — рэп-тексты, при этом не изменяя своей писательской сути, а используя рэп как инструмент культурного диалога: почему бы и нет?..

Тут прослеживаются несколько творческих подходов:

• Как уже сказано — авторская неординарность. Ведь Кругосветов не только успешный детский писатель, но и добротный «взрослый» писатель тоже.
• Развитие действия — объяснение, почему он решил обратиться к рэпу, в желании говорить с молодёжью на её языке.
• Ожидание реакции публики и блогеров на его рэп-тексты. Оно не подвело. Пипл схавал — вполне себе оценил.
• Дальнейшее развитие РЭП-темы. Тут и публикация в «Авроре», и очередная номинация на премию.
• Стиль, языковые особенности. Это важный фактор писательского роста.
• Ирония и лёгкий сарказм: «Казалось бы, успех? Да, безусловно. Но…».
• Использование современной лексики: «хайп», «РЭП-блогеры», «слэм», что качественно соответствует рэп-кринжу.
• Цитаты и отсылки к поп-культуре: Оксимирон, Гнойный; к классической литературе: Хлебников, Северянин.
• Конфликт и неожиданный поворот. Изначально детский писатель вдруг конфликтует меж ожиданиями… Образ «правильного» литератора vs реальность. Выход в андеграундную культуру: что не каждый может, чессговоря. Однако сей разносторонний «конфликт» разрешается через объяснение: Кругосветов никоим разом не меняет себя, а использует рэп как литературную игру.

Сам Саша Кругосветов отмечает: «У рэперов встречаются находки, не стану приводить примеры. Как в любой субкультуре. Битники тоже были субкультурой, а произвели Сэлинджера, повлияли на Аксёнова. Арго Вийона — по мне литература, а опусы Яркевича, например, скорее нет. Могу ошибаться…».

Вообще рэп-тексты Кругосветова были восприняты положительно как молодёжью, так и взрослыми. Это въяве говорит о том, что рэп перестал быть маргинальным жанром, стал частью mainstream-культуры. Литература может взаимодействовать с современными формами искусства, не теряя глубины. Не теряя культурологических подтекстов. Таких как:

• Связь рэпа и поэзии: отсылки к футуризму, другим популярным в прошлом жанрам.
• Гессевская игра с бисером имиджей: что было бы, если бы Оксимирон жил в СССР?..
• Вопрос авторской идентичности: смена форматов — рэп + текст + рэп = многогранность. Полифоничность. Эклектика.

Саша Кругосветов неординарно показывает, как современный писатель может выходить за рамки привычного жанра, оставаясь при этом верным и литературе, и себе. Рэп здесь — не смена амплуа, а новый способ вести диалог с аудиторией. История Кругосветова иллюстрирует, что границы между «высокой» и «популярной» культурой становятся всё более условными. Это не просто необычный творческий шаг писателя, но и некий авторский анализ, рефлексия в контексте современной культурной среды. Показывающей, как литература может адаптироваться к новым формам абсолютно без потери содержания.