Саша Кругосветов: до и после... Краткий непредвзятый обзор творчества писателя

ПРОДОЛЖЕНИЕ. НАЧАЛО ЗДЕСЬ 

«Бывальщина и небывальщина»

Эта книга Саши Кругосветова представляет собой сборник рассказов, стилизованных под мифологическо-сатирические зарисовки о вымышленной стране Мории. Текст сочетает в себе:

Фантастический элемент: описание необычных существ — бывалых, трусляков, балбеев.

Сатирическую аллегорию: критика социальных типажей и человеческих пороков.

Мистификацию: игра с авторством — упоминаются капитан Александр, Диж Быж, сам Саша Кругосветов как «переводчик».

Философские размышления: об извечной природе глупости и человеческих взаимоотношениях.

Стиль изложения — ироничный, местами абсурдный, с элементами сказки и гротеска. Автор создаёт галерею персонажей, каждый из которых олицетворяет определенные черты:

Бывалые — самоуверенные, находчивые, но поверхностные люди, всегда знающие, «как надо».

Трусляки — рефлексирующие, мнительные, склонные к пессимизму.

Балбеи и балбейки — инфантильные, хаотичные, живущие инстинктами.

Эти образы пародируют реальные социальные группы, высмеивая человеческие слабости:

Глупость как феномен. Мория — «остров дураков», отсылающий к традиционному фольклорному мотиву (ср. с «Похвалой глупости» Эразма Роттердамского). Глупость здесь — не просто недостаток, а целая философия жизни, которая, однако, узнаваема в современном обществе.

Игры и мистификации. Текст претендует на «найденную рукопись», что создаёт эффект литературной мистификации. Упоминание Кортасара (фамы, хронопы) отсылает к традиции латиноамериканского магического реализма. Отсюда и литературные влияния:

• Хулио Кортасар: абсурдные существа, игра с формой.
• Даниил Хармс: гротеск, алогизм в описании персонажей.
• Салтыков-Щедрин: социальная сатира через фантастику.
• Александр Беляев: аллюзия на «Остров погибших кораблей» как социальный феномен.
• Фольклорные традиции: байки, небылицы.

Сильные стороны:

• Оригинальный стиль, сочетающий юмор и философию.
• Узнаваемые социальные типажи, актуальные практически для любого времени.
• Игра с читателем: иллюзия «перевода» и «найденного текста».

Книгу можно трактовать как:

• Пародию на несовершенное человеческое общество.
• Притчу о тщетности попыток «быть умным» в мире, где правит глупость.
• Эксперимент с литературной формой.

Вывод. «Бывальщина и небывальщина» — сатирико-философский сборник, который через гротеск и мистификацию исследует природу человеческой глупости. Книга будет интересна любителям интеллектуальной прозы с элементами абсурда, а также тем, кто ценит традиции Кортасара и Хармса.

Рекомендация: читать тем, кто готов к игре с формой и не боится увидеть в зеркале сатиры собственные черты.

Для более полного понимания давайте пробежимся по рассказу «Почти получилось» из сборника «Бывальщина и небывальщина»

Рассказ «Почти получилось» — не что иное, как зарисовка о взаимодействии двух типичных персонажей книги: трусляка (рефлексирующего, мнительного) и бывалого (уверенного, грубоватого). Сюжет строится на абсурдной ситуации: трусляк пытается «настроиться на позитив» и победить бывалого силой мысли, но его же собственные сомнения («Невозможно совладать с эдаким здоровяком») приводят к провалу. Финал ироничен: бывалый, не понимая причин конфликта, великодушно помогает трусляку встать и даже извиняется.

Композиция:

Завязка — трусляк решает «запрограммировать» успех.
Кульминация — его же негативная мысль разрушает планы.
Развязка — абсурдное примирение.

Основные темы и идеи:

Трусляк верит, что его мысли материальны, но его же пессимизм становится причиной неудачи. Это пародия на популярные психологические концепции («Мыслите позитивно!»), доведённые до гротеска. Тут видится явное противостояние типажей:

Бывалый — воплощение бесшабашности и жизненной силы. Он даже не замечает конфликта, действует инстинктивно.
Трусляк — вечный неудачник, чья рефлексия мешает ему жить. Его трагедия в том, что он «почти» мог бы победить, если бы не свои же страхи.
Абсурдность человеческих конфликтов — ссоры возникают на пустом месте и также нелепо заканчиваются. Автор высмеивает склонность людей драматизировать trivial-ситуации.

Ирония и гротеск:

Описание «победы» трусляка («в асфальт закатаю») и его мгновенного поражения. Бывалый называет трусляка «балбеем», что означает переход в другой социальный «класс» за секунду. Что подтверждают избыток просторечий и комичных диалогов типа: «Ты чего?» — «Кто? Я?» — «Ты, ты!» — «Да я ничего…» — имитация пустого спора. Отсюда и парадоксальность финала: «А ведь в конце концов совсем неплохо получилось», где трусляк находит утешение в поражении.

Литературные параллели:

• Даниил Хармс: абсурдные диалоги, «случайные» конфликты.
• Михаил Зощенко: сатира на человеческую глупость через просторечия.
• Фольклорные дураки: мотив «неудачника», который сам виноват в своих бедах. (Панаев, Пыляев, Гиляровский).

Вывод. «Почти получилось» — типичный для сборника рассказ, где смешаны сатира, философия и абсурд. Саша Кругосветов через гротеск показывает, как люди сами становятся врагами своего счастья. Как и в этом рассказе, так и в других, автору свойственны:

• Лаконичность и динамичность.
• Узнаваемые социальные типажи.
• Беззлобная ирония и сатира.

Рекомендация: читать тем, кто любит короткую прозу с подтекстом — от Хармса до современных абсурдистов.

Двухтомник «Остров Мория. Пацанская демократия»

«В чести и силе та держава, где правит здравый ум и право, а где дурак стоит у власти, там людям горе и несчастье»

«Мы все плывём на одном корабле, но куда?»

Саша Кругосветов — псевдоним петербуржца Льва Яковлевича Лапкина: члена Союза писателей России, Международной ассоциации авторов и публицистов APIA (Лондон), а также ряда других писательских организаций. Лонг-листер Всероссийской литературной премии «Национальный бестселлер» (2022, 2023); лонг-листер премии «Большая книга» (2023); финалист Премии им. Гоголя (2023). Его цикл «Путешествия капитана Александра» сочетает приключенческую прозу с политической сатирой. Книга рассказывает о путешествии капитана Александра на фантастический остров Мория, где существует «пацанская демократия» — аллегория на современные политические и социальные реалии.

Остров Мория как зеркало современности

Мория — карикатура на реальные страны, где правят «братаны» (криминальные авторитеты), а народ живёт по «распоняткам».

Описаны слободы:

Щеповка — место обитания нуворишей, чья жизнь — сплошной «показушный гламур».
Попсовка — мир шоу-бизнеса, где царит культ денег и пустых развлечений.
Отвязная слобода — пристанище бунтарей, чьи акции протеста абсурдны, но отражают молодежный нигилизм.

Через философские размышления и диалоги капитана Александра со спутником Дижа Быжа автор задаётся вопросами. В частности, куда в итоге идёт общество, если им правят «пацаны»? Можно ли сохранить человечность в мире, где всё продаётся? Есть ли выход из «корабля дураков», дрейфующего без цели?

«…в течение последних нескольких лет я собирал матери­алы об истории плавающего рукотворного острова Мория, свободно дрейфовавшего в недавнем прошлом в Атлан­тическом и Тихом океанах. Остров был создан в начале XVI века и демонтирован, перестал существовать в нача­ле XX века. Туда в своё время были выселены из Герма­нии больные и дураки. Не так дураки, как скорее люди, отличные от других. Остров дураков, одним словом. Поэ­тому остров и назвали по имени греческой богини глупо­сти Мории».

Центральные персонажи:

Ганс ГАНС — Федеральный Канцлер Мории, харизматичный лидер с противоречивыми качествами.
Братаны кооператива «Лужа» — местные жители, воплощающие стереотипы «пацанской» субкультуры.
Мистические фигуры — пастух бездны Симон Рыбак, чернец Световид-воин и Белла Кула — символ возрождения острова.

Сделано произведение в стилистике политического памфлета, замаскированного под приключенческий травелог: travel-повествование. В нём живут яркие гротескные персонажи: скажем, «женщина-лебедь» из Попсовки или «бычки» из Щеповки. Присуще смешение исторических аллюзий, гротеска, сатиры. Например, отсылки к «Кораблю дураков» Себастьяна Бранта и картине Босха, пародии Норминтона. Также чувствуется явная отсылка (для меня, критика) к абсурдистской книге М. Кантора «Азарт», да и беляевский «Остров погибших кораблей» таки просвечивается сквозь яркую канву повествования… В тексте работает композиционная многослойность: тут вроде бы и юмористическая история, и некая критическая составляющая общества. Всё как у Босха, так сказать, всё по Кругосветову.

Пройдёмся по ключевым идеям произведения

Критика власти и общества через образ Мории, где абсурдные решения подаются как норма.
«Пацанская демократия» — пародия на кумовство, популизм и культ силы.
Философские размышления о природе глупости, власти и человеческих пороках. Например, глава о «благости изгнания» дураков в средневековой Европе.
Исторические параллели — отсылки к Реформации, инквизиции, борьбе доминиканцев и францисканцев, что лишь подчёркивает цикличность истории.

Особенности авторского видения

Игра с псевдонимами: Ганс ГАНС — намёк на современных политиков типа Петра ПАВЛА; Диж Быж — скрытые исторические фигуры.
Языковая стилизация — от «ломаного» просторечия до пародий на бюрократический жаргон.
Метафора корабля как государства, плывущего в никуда под управлением «дураков».

Резюме. Книга заявлена «для взрослых», но содержит элементы подростковой литературы. Требует немалой эрудиции для распознавания аллюзий. «Остров Мория» — остроумная и едкая сатира на политические системы, где под маской фантастики скрывается чёткий всеобъемлющий анализ современных проблем. Саша Кругосветов сочетает традиции Рабле, Свифта, Ильфа с Петровым, создавая актуальное произведение с намёком: «Дураки правят миром, но смех — их единственный судья». Книга вполне «зайдёт» любителям интеллектуальной сатиры и тем, кто готов разгадывать историко-философские ребусы.

Читателям же, предпочитающим лёгкие отпускные жанры, может показаться сложноватой из-за обилия аллюзий. «Остров Мория» — не просто продолжение приключений капитана Александра, а жёсткая и одновременно  ироничная критика «дикого капитализма», культа силы и духовного разложения: «Попса — младшая дочь матери Понятия и отца Ништяка. Молодая, крепкая, сочная, весёлая, распутная, счастливая, расчётливая, себе на уме. Выросла в знатной семье рядом со старшими братьями и сестрами: Блатными, Приблатнёнными, Ав­торитетами в законе, в родной обстановке разводок по распоняткам, базаров, сходняков, понтов, забитых стре­лок, наездов и строгой жизни по понятиям».

Сборник «Послания из прошлого» — повседневность обыденного сарказма

Саша Кругосветов, известный своими приключенческими произведениями для детей и подростков, в сборнике «Послания из прошлого» представляет читателю более разноплановые, разнохара́ктеные работы. В книгу вошли научно-фантастический рассказ «Послания из прошлого», воспоминания, ранее опубликованные в «Независимой газете» под рубрикой «Стиль жизни», и несколько зарисовок, относящихся к 1960—1980 годам.

В предисловии отмечается, что Кругосветов известен своими увлекательными историями о капитане Александре, но в этом сборнике он обращается к «обычной» жизни с её повседневными заботами и радостями, сохраняя при этом лиризм и иронию. «Повседневность обыденного сарказма», я бы добавил…

Сам рассказ «Послания из прошлого» выполнен в форме писем от человека, оставшегося на Земле, к улетевшим в другие галактики близким. В этих посланиях переплетаются ностальгические воспоминания о прошлой жизни на Земле с сюрреалистическими и гротескными зарисовками происходящих аномальных явлений: мутировавших животных, странного поведения людей и изменений в природе.

Критик Александр Алексеев в предисловии подчёркивает разнообразие жанров в сборнике, включающем фантастику, публицистику и короткие «сказки-байки». Он отмечает: несмотря на отличие от приключенческой прозы Кругосветова, «Послания из прошлого» продолжают поиски счастья и удачи, перенося их из дальних стран в российскую повседневность.

Таким образом, «Послания из прошлого» представляют собой сборник разножанровых текстов Саши Кругосветова, объединённых, как ни парадоксально это прозвучит, кундеровской «невыносимой лёгкостью» быти… извините, стиля, иронией, способностью автора видеть необычное в обыденном, предлагая читателю как ностальгические воспоминания, так и гротескные картины меняющейся реальности:

«Все мои друзья за прошедшие сотни лет перекочевали на Чёрное и Средизем­ное моря; там теплее, там ласковое солнце и солёное море. На берегу моря они вспо­минают свои прошлые жизни, очень давние, в рыбьих образах, на дне, среди водорослей, забытые жизни, постепенно растворивши­еся в тёплой лимфе планеты. Измученная земля, оставленная неблагодарным пле­менем людей, заросла дикими лесами; на перекрёстках редких дорог теперь шатают­ся стада диких зверей, пьяных от сознания своей причастности к разумной жизни…».

«Светящиеся ворота» — граф Толстой и… 

Кругосветов в одном «севастопольском» флаконе

Книга «Светящиеся ворота» Саши Кругосветова, изданная в 2019 году в серии «Таврида», представляет собой публицистическое произведение, проникнутое неимоверной любовью к «острову Крым». Книга, обозначенная как 18+, состоит из 112 страниц и включает в себя замечательные авторские иллюстрации.

В предисловии, озаглавленном «Длинная дорога к морю», бытописатель Кругосветов делится личными воспоминаниями о детских поездках в Крым, очерчивая волшебство первого взгляда на море и ощущение прикосновения к древней скифской легенде. Проводит краткий экскурс в историю Крыма, упоминая сменявших друг друга народы и цивилизации: тавров, киммерийцев, греков, скифов, готов, хазар, половцев, генуэзцев, турок и, наконец, русских. Вспоминает советское время, пионерские костры в «Артеке», съёмки известных фильмов и мечты о Севастополе.

Основная часть книги — это эмоциональное признание в любви к полуострову. Автор, вслед за Василием Аксёновым, называет Крым «дивным островом», желанной «жемчужиной Понта Эвксинского». Саша Кругосветов размышляет о том, почему Крым всегда привлекал столько народов, видя в нём «светящиеся ворота» к благоденствию:

«Юношеские воспоминания окрашивают всё в нежные тона, в них не остаётся места для особо глу­боких раздумий о судьбах мира, для сомне­ний, не встают ещё в полный рост вопросы ответственности и нравственного выбора… Может, это и хорошо? Каждый из нас сам ответит на вызовы жизни. Всему своё время. Но это будет позже. Я постарался сделать книгу о Крыме лиричной и по возможности беспроблемной. Постарался описать Крым таким, каким мы видели и любили его в свои молодые годы…».

Далее автор углубляется в мифологию истории Крыма, рассказывая легенды о таврах и Ифигении, киммерийцах и циклопе, об Одиссее в подземном царстве Кара-Дага, мудрой херсонеситке Гикии. Он касается истории Скифского царства и его столицы Неаполя (Симферополя), упоминает о войнах с понтийцами и римлянами, о готах и их роли в истории полуострова, о владычестве гуннов, булгар, авар и хазар.

Значительное внимание уделяется периоду Крымского ханства, его возникновению и отношениям с Османской империей. Автор приводит легенду о жестоком правителе Ялты Амет-аге и его гибели. Рассказывается о присоединении Крыма к России в результате Кючук-Кайнарджийского мира и о Крымской войне, особое место уделяя героической обороне Севастополя и «Севастопольским рассказам» Льва Толстого, а также подвигу матроса Кошки.

Авторы предисловия Дмитрий Байкалов и Сергей Слюсаренко подчёркивают, что книга Саши Кругосветова — истинное признание в любви к полуострову, его истории, легендам, природе и духу. Они настойчиво призывают читателей прочесть произведение, дабы понять сию «вечную любовь». Поясняя, что «Светящиеся ворота» — некий публицистический взгляд писателя на Крым, сочетающий личные воспоминания, исторические факты и мифологические предания, выражающий глубокую привязанность Кругосветова к благодатному российскому региону и его богатому, богатейшему, интереснейшему прошлому:

«Вспомним племена и этносы, приходившие в Крым и обретшие там вечную славу. Остав­шиеся в памяти человечества своей необык­новенной историей, борьбой за свою землю, подъёмами и падениями, катастрофами и по­зорными страницами прошлого, а также взлётами и великими свершениями. Почему все эти народы так стремились в Крым? Поче­му именно Крым они считали своей заветной целью — светящимися воротами, которые от­кроют им дорогу к благоденствию и светло­му будущему?» — Об этом книга.

«Пора домой» — жизнь через стекло чувствительной обыденности

Книга «Пора домой» Саши Кругосветова, выпущенная в 2017 году как «Лирическая тетрадь», представляет собой сборник философских миниатюр, лирических зарисовок и коротких эссе, опять-таки, как и в крымских «Светящихся воротах», объединённых темой любви и размышлений о жизни.

Предисловие Александра Чистякова называет сей сборник «метафизическим постмодерном», отмечая, что творчество Кругосветова в данной книге выходит за рамки его привычного амплуа детского писателя. Чистяков подчёркивает смешение жанров и форм, свободу авторского самовыражения и глубину наблюдений, скрывающихся за кажущейся лёгкостью письма. Сравнивая сборник с серией ярких «картинок-клипов», которые запоминаются и побуждают к дальнейшим раздумьям.

Основная часть книги включает короткие тексты, часто выполненные в нестандартных формах, такие как «Сказка о прекрасной Лю Ши» — притча о поиске смысла жизни и обретении любви. Раздел «Записки для неофита, стоящего у входа в сад любви» представляет собой метафорическое размышление о постепенном постижении глубины чувств.

Значительное место занимают короткие лирические зарисовки, часто состоящие из нескольких фраз или небольших абзацев, посвящённых различным аспектам Любви с большой буквы: её непредсказуемости («Шесть фраз»), силе и мимолётности («Я — Лев, ты — Весы»), тоске по любимой («Шлемазл из Питера», «Когда-нибудь», «Гретхен, Гретхен, где ты...»), красоте возлюбленной («Ты говоришь: я красивая...», «Солнце, цветы, красота...»), неизбежности перемен («Изменения приходят сами собой»), совершенстве любимой («Тёмно-красная роза»), предчувствии любви («Раньше бывало...»), угасании чувств («Осень любви») и бесконечности взгляда в глаза («В твоих глазах отражаются мои...»).

Таким образом, «Пора домой» — сугубо лирический сборник Саши Кругосветова, в котором автор в лаконично-образной форме исследует многогранность большого чувства, используя смешение жанров и нестандартные поэтические приёмы, предлагая читателю глубокие, эмоциональные размышления о необычных ощущениях в частности и — жизни вообще:

На стекле моей жизни нарисовано
прекрасное женское лицо.
Смотрю на всё через это лицо,
Через его чудные краски, через небесные
глаза,
Через воронье крыло волос, через тихую
улыбку.
Пока это лицо улыбается мне, жизнь
тоже улыбается,
И во всём я вижу краски и небесную
высоту этого лица,
Твоего лица, дорогая.
Что станет со мной, когда эта улыбка
будет не для меня,
Когда у меня не будет твоей улыбки?
Разве кто-то хочет наступления ночи?
Пусть дольше длится день моего счастья…

ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ: https://alterlit.ru/post/77597/