ДЮЖИНА НОЖЕЙ В СПИНУ НИЖЕПОИМЕНОВАННОГО (окончание)

#искренность 

ЖАРИТЬ НЕ ПО-ДЕТСКИ

Рецензия на рассказ О. Покса: «Жаркое с луком»: https://alterlit.ru/post/26191/

Этот рассказ полон отсылок к античной простоте нравов и мифологии. Так, родитель Вовки напомнил мне бога Кроноса, сожравшего своих детей. Хотя здесь отец не сожрал сына, а отжарил его в «Полярной сове», но это вряд ли намного лучше.

Впрочем, давайте взглянем пошире на сюжет повествования.

Всё начинается с грибов, однако это ловушка, в которую автор заманивает простодушного читателя, дабы затем оглоушить его, как Вовкин батя оглоушивает грибников, отрубая им руки и ноги. Затем и Вовка занимается тем же самым, рыская по лесу, подобно тому, как юные спартанцы в процессе обучения рыскали по Лаконии, чтобы измываться над угодившими к ним в руки илотами.

Да чего уж греха таить, и сношались-то мужики в Спарте друг с другом куда как чаще, нежели в рассказе Покса. Впрочем, античные аллюзии, как ни крути, лежат здесь на поверхности, не говоря уже о коннотациях.

Можно ли считать данное произведение пропагандой нетрадиционных ценностей? Это я затрудняюсь определить. В конце концов батя отбросил копыта, что можно расценить как божью кару.

Однако не так прост автор, чтобы на этом завершить моральные девиации, он нахлобучивает на охреневшего читателя следующую картину: убийство тёщи. Причём смакует с присущим ему бесстыдством, но недолго. Тут я вынужден ему заявить со всей откровенностью: ну кто же так смакует? Пусть почитает русских классиков, хотя бы того же Достоевского: сцену человеческих страданий надо расписывать куда подробнее, нежели изображено в данном рассказе! А Покс у  Достоевского позаимствовал лишь топор как орудие преступления, этого непростительно мало.

Теперь о традиционном сексе. Здесь имеется короткая сцена совокупления пьяного протагониста с женой – снова скажу честно: скучно, без изюминки, всего на несколько строк. Если у автора столь короткометражные представления о человеческих взаимопроникновениях, то не удивлюсь, если от него регулярно уходили жёны. Надо срочно самосовершенствоваться. Твёрдою рукой! И этой же рукой незамедлительно переносить всё на бумагу!

Зато очень порадовал финальный призыв: «Держитесь, молитесь. Мы православные, с нами Бог!» Это всегда актуально, скрепоносно и внушает оптимизм. Правда, сдержанный, ибо следующие две фразы, коими, собственно, и заканчивается рассказ, намекают на некие девиантные интенции сидельцев. Это не по-православному, надо выбросить, дабы не снижать пафос истинного катарсиса и всего остального.

ГЕНИЙ ПРОСТОТЫ

Ссылка на (рассказ? поэму? ) О. Покса «Моё лучшее произведение»:

https://alterlit.ru/post/57015/

Зайдя по ссылке, я обнаружил разводящего рукою чела (вторая была занята спизженным где-то пальто) и надпись: «Публикация не найдена».

Как видим, автор избавился от улики, и это мудро: теперь ведь не поспоришь. Посему я воленс-ноленс отдаю пальму первенства этому замечательному произведению. Считаю, тут Олег Покс достиг литературной вершины и несомненно войдёт в анналы.