Ещё раз о том, почему Первый канал давно надо бы разогнать

Номинально патриотическая передача (что следует уже из названия - антитезы к циклу программ "Жизнь других"), призванная поддержать интерес к русской провинции, каким-то чудом сохранившимся элементам векового жизненного уклада, на деле просто высмеивает русскость, подрывая тем самым основы нового традиционалистского вектора в нашей политике.
Речь идёт о передаче Первого канала, знакомящей зрителя (!) со старинным русским городом - Костромой. Видеоролик опубликован на youtube. Его можно посмотреть, перейдя по ссылке: https://www.youtube.com/watch?v=5atxlxzio2M

Проблематика блоков в этом ролике канонична для той гадкой идеологии, что насаждалась последние 30 лет:
- жратва (сыр да соль),
- пожива (лес, ювелирка),
- развлекуха (рыбалка, швыряние топора, дрифты на вездеходе).

Самим выбором тем постулируется как данность, что зритель - быдляк, который по большому счёту ни в чём окромя жратвы и развлечения не нуждается.

Что задевает больше всего?

Во-первых, ужасающая пошлость этой затеи. Команда московских хипстеров, получив сверху указание снять цикл программ о русской глубинке, раз в месяц натягивает лживые улыбки и ездит куда-то за тыщи вёрст, чтобы там запланированно порадоваться красоте и богатству природы/обычаев/душ человеческих.
Здесь следует отдельно высказаться о пошлости. Пошлость - интеллигентское русское слово, оно не имеет идентичных аналогов в других языках. Что это значит? Это значит, что наша ментальность склонна видеть в духовном мещанстве великое зло (Пошлость - это и есть духовное мещанство). И если отследить нить высокой культуры до православных истоков, мы увидим, что основной задачей её так или иначе всегда была борьба с пошлостью. В России никогда слишком не осуждалось насилие, тугоумие или, к примеру, лень, но пошлость была презренной всегда. (Ещё раз: речь о дворянской культуре) Соответственно, можно заключить следующее: Чтобы свести русских на уровень скота, нужно изъять из языка это специфическое понятие. Так вот, последние 30 лет власть тем только и занималась, что уничтожала в нас представленье о пошлости. Если, как писал Диккенс, "миссия Америки в том, чтоб опошлить вселенную", то поражение в Холодной войне может расцениваться в качестве капитуляции перед пошлостью. А что такое развал государства в обмен на джинсы и жвачку, если не капитуляция перед пошлостью?

Во-вторых, обращает на себя внимание, сквозящее в каждом кадре, неуважение к пиплу, которому предстоит это "схавать". Сам стиль подачи материала показывает: с серыми зипунами по-прежнему никто не желает общаться как с равными. Ведь толпа строит своё отношение к власти, основываясь на том, что спускается в инфополе. И если в инфополе спускается такой вот пальцем деланный телепродукт, это значит только одно: никакого всенародного слияния перед лицом западной угрозы ожидать не стоит. На это, видимо, и уповают авторы "Жизни своих".
А ведь уже несколько лет как в Сети появился концепт "русской правды", активно эксплуатирующийся патриотами всех мастей и, исходя из этого, видимо, негласно выбранный идеологической скрепой, призванной служить делу народного единения. В ролике нет и намёка на что-то подобное. Зато есть елейно-лукавое восхваление волжских просторов и демонстрация обессмысленных увеселений, навроде посещения клуба метателей топоров или лезгинки на ложках. Допускаю, что это не политическая позиция телевизионщиков, а устоявшийся образ их жизни, остаточная инерция потреблядства, узость мышления помноженная на страшную духовную ограниченность, но если раньше можно было, не заморачиваясь, переключить на какой-нибудь "Спас", то теперь в условиях острой политической нестабильности такого рода художества всё трудней будет списывать на некомпетентность.

Уже в сам стиль повествования встроена злая издёвка.  В отвратной маске счастливого идиота ведущий ползает то на ярмарку, а то в монастырь и повсюду, с намёком на принятый недавно закон об укреплении традиционных ценностей, концентрируется на том то, что в сути своей не содержит ничего традиционного и ничего ценного - на кислых щах, на нефранцузском сыре, на доме Снегурочки. То есть между какими-то специфическими деталями местного быта, возведёнными в культ при Советах, и традиционными русскими ценностями ставится знак равенства. Очевидна подмена понятий.