Марио Варгас Льоса, «Война конца света»
Доброго времени суток, друзья. К прочтению сегодняшней книги я не приступал долго. Хотя скачал её уже довольно давно. Как-то не мог подступиться. Во-первых, это великая классика современной латиноамериканской литературы. Ну, или относительно современной (речь о книге 1981 года). Во-вторых, объём. Он немалый. Да ещё её и сравнивают с творчеством Габриэля Гарсиа Маркеса. А к такому я всегда тяжело подступался. Кто в теме — тот меня поймёт. И тем не менее, я, наконец, решился. Ожиданий книга не обманула.
Марио Варгас Льоса, «Война конца света»
Вообще, прочитать её я очень хотел. Как минимум, был заинтригован. Прежде всего, самим автором: лауреатом Нобелевской премии по литературе, чей роман «Капитан Панталеон и рота добрых услуг» — это одна из самых смешных книг, что я читал. А сам автор — человек с исключительным чувством юмора. Пусть и слегка солдафонским. Но дело не только в этом. Тем более, что «Война конца света» — это категорически другая книга, которая вообще не про юмор. Дело в том, что эту книгу настойчиво рекомендовал автор книжного блога, который я довольно продолжительное время активно смотрел. Причём, по его словам, это едва ли не одна из лучших книг, что он читал в жизни. При том, что парень — филолог и сын профессора филологии. Согласитесь, рекомендация дорогого стоит. Пройти мимо я не мог — это очевидно.
Что ж, несмотря на то, что это вообще ни разу не магический реализм, сходство с романом «Сто лет одиночества» действительно разительное. Хоть, как говорят, Гарсиа Маркес и Варгас Льоса не сильно любили друг друга (и, прочитав книгу, я даже подозреваю, почему). Причём, похожи не сюжетом и, тем более, не жанром. Они похожи атмосферой. Я не зря сказал, что это великая классика латиноамериканской литературы. Именно этим они и похожи. Тем самым загадочным, почти мистическим фоном, ощущением какой-то потусторонности, взглядом в какую-то туманную даль, где ничего не видно, где всё тонет и пропадает. И какой-то медитативной смертной тоской. Я всегда поражался, почему литература латиносов (с их зажигательными танцами, страстными песнями и яркой культурой) настолько депрессивна и безысходна. Видать, жизнь такая. Да и чужая душа — потёмки. Под весёлостью ведь может скрываться всякое. Особенно, под весёлостью отчаянной.
Собственно, и тема там не особо весёлая. Хоть и очень интересная. Описывается там очень малоизвестное за пределами Латинской Америки событие — т. н. «война Канудос» в Бразилии. Происходило там примерно следующее: после того, как там отменили рабство, в бразильском штате Баия появилось некое апокалиптическое религиозное движение, категорически отрицавшее республику, все приметы нового времени (вплоть до новых денег и метрических единиц измерения), желавшее полностью отгородиться от всего этого и жить в самоизоляции, ожидая Второго Пришествия. Ребята это были вообще не вегетарианцами и не пацифистами — они захватили территорию в труднодоступной местности (тот самый Канудос), основали там свой «город Солнца» и с оружием в руках повыгоняли оттуда всю светскую власть. При этом граждане являлись ревностными, радикальными католиками, которых реально поддерживали широчайшие массы сельской бедноты (то есть все крестьяне) и часть местного духовенства. И они ухитрялись очень долго сопротивляться попыткам их подчинить: разгромили две военные экспедиции (всех перебив), и только с третьего раза, когда государство навалилось на них всей своей мощью, развязав в стране натуральную военную истерию (заявляя, что это происки внешних сил и монархистов), их удалось победить. Так и то, практически всех убив. Очень кровавая, неоднозначная история.
И вот её Марио Варгас Льоса художественно рассказал. Не знаю, насколько документально. Подозреваю, что не очень. Уж больно эпическая сага у него поручилась. Настоящее полотно, переливающееся тысячами красок. Ковёр, сотканный из множества нитей, каждая из которых — чья-то отдельная, личная история. Переплетение судеб множества людей, мозаика множества племён и обычаев, панорама жизни, от которой захватывает дух.
На крошечном клочке земли сошлись многие люди и многие народы — бразильские крестьяне, получившие свободу негры, жившие раньше в самоизоляции индейцы, бывшие разбойники и контрабандисты, блаженные и романтики. Все они услышали проповедь того, кого называют Наставником. Здесь он — некто загадочный и практически безымянный. Никто не знает, что он за человек и откуда пришёл (хотя, в реальности его имя известно). Он — некая сила, которая пришла из неведомой дали, а потом в неё же и вернулась. Автор их ни разу не романтизирует. Местами, даже наоборот. Но ему удалось то, что мало кто может — отстранённый взгляд без оценки. И в итоге ты задаёшься вопросом: а кто же там упоротый фанатик на самом деле? Эти люди, измученные жизнью, увидевшие свет в конце туннеля, нашедшие смыслы, делающие их жизнь осмысленной (извините за тавтологию) и просто желающие построить для себя Рай, так как они его понимают, или те, кто пытается их уничтожить — политиканы, фанатичные «республиканские патриоты» (искренне верящие в собственную дичь), такие же фанатичные революционеры/социалисты/анархисты, увидевшие в этих людях нечто «классово близкое». Вот в том, что касается этих последних, у автора особенно жёсткий символизм — герой-революционер так и не смог войти в Канудос. Он погиб буквально на его пороге, убитый по-глупому, из-за бабы. Ему не дали войти в Рай. И это очевидный символ. И причина его конфликта с Габриэлем Гарсиа Маркесом — тот был сторонником социализма и теологии освобождения, а Марио Варгас Льоса во всём разочаровался и резко критиковал. Не важно, на чьей стороне здесь я. Просто рассказываю.
В итоге получилось очень глубокое философское произведение, с множеством граней, смыслов и подтекстов. И совершенно без «моралитэ» в конце. Автор подчёркнуто не делает никаких выводов, не подводит никаких итогов, не даёт никаких нотаций и назиданий. Он просто показывает тебе всё это и оставляет думать. Просто выстреливает в тебя финальной сценой и умолкает. А ты остаёшься в глубоких раздумьях, не понимая, что теперь с этим делать. Я вот дочитал двое суток назад. Думаю до сих пор.
Книга очень непростая. Но хорошая. Не могу до такой степени разделить восторг того, по чьей рекомендации её прочёл, и назвать её одной из лучших книг в моей жизни. До такой степени она мне не зашла. Но в категорию книжной «высшей лиги» я её включаю совершенно смело. И рекомендую вам её тоже совершенно смело.
Ну, а к автору этому я ещё когда-нибудь обязательно вернусь, если Бог даст. Есть у меня давняя мечта: прочитать его роман «Сон кельта». Не знаю, почему. Просто зовёт. Так бывает. Но это уже совсем другая история.