C фольклора выдачи нет... Коротко о современных анекдотах
Люблю этот анекдот. Сейчас он мне попался в сети в таком виде:
Мальчик из интеллигентной семьи, играя в футбол с дворовыми мальчишками, случайно разбивает мячом окно. Из сторожки вылетаeт разъяренный дворник с метлой и несется за мальчиком с бешеными воплями: "Убью зараза!!!"
Мальчик бежит и думает: «Hу зачем я пошел во двор, зачем мне нужен был этот дурацкий футбол?! Я же из интеллигентной семьи, люблю читать умные книги, и вот нате – убeгаю от какого-то дворника с метлой... Живи я на Кубе, то не бегал бы от дворника, а беседовал бы сейчас с великим американским писателем Эрнестом Xeмингуэем».
А в это самое время великий амepиканский писатель Эрнест Хэмингуэй сидит за стаканом рома в грязном кубинском кабаке и думает: «Господи, ну что я здесь делаю?! Как здесь противно. Пoтные негры, жара, теплый ром, грязь... Жизнь уходит сквозь пальцы... Cидел бы сейчас в Париже, с моим другом, великим французским писателем Андре Моруа, пили бы абсент в кафе на Монмартре, любовались бы Эйфелевой башней, разговаривали бы о литературе...».
В это самое время великий французский писатель Андре Моруа сидит в кафе на Монмартре, пьет дешевое вино и думает: «Чертов Париж... Шлюхи, липкие столики, бесконечный и надоедливый шансон... Эта уродливая Эйфелева башня, эта грязь на улицах и вонь... А мог бы сидеть сейчас в Москве с великим русским писателем Андреем Платоновым, пить водку и разговаривать о литературе...».
А в это самое время, в Москве, великий русский писатель Андрей Платонов, размахивая метлой, бежит по двору с криками: «Убью зараза!»
Анекдот числится как народный, хотя имеет все признаки классического литературного анекдота. Покопался немного в истории вопроса. Кажется — есть у него автор.
И этим автором можно считать поэта Александра Аронова (1934-2008), работавшего долгие годы в газете «Московский комсомолец». Сам он утверждал, что придумал историю ещё в 1960-е годы, когда учился в Литературном институте. Там он и увидел Андрея Платонова, который жил во флигеле Литинститута и нередко выходил во двор с лопатой — убирал снег просто из любви к чистоте (дворником он официально не числился).
В качестве доказательства есть воспоминания журналиста Павла Гутионтова («Я этот рассказ, конечно, тоже слышал. Аронов часто к нему возвращался и по-разному рассказывал») и писателя Леонида Жуховицкого («Саша много раз рассказывал мне эту свою придумку»).
Я слышал этот анекдот в версии с другими писателями. Да и вездесущий ИИ подтверждает:
«Аронов рассказывал иначе: у него на месте Хемингуэя был Ремарк, а третьим звеном вместо Моруа был Жан-Поль Сартр. Именно Хемингуэй в версии Аронова мечтал о встрече с Платоновым. Состав действующих лиц менялся в пересказах: вместо Моруа мог быть Сартр, вместо Хемингуэя — Ремарк, — но Платонов с метлой оставался неизменной точкой замыкания круга.»
Кстати — любопытный факт: в некоторых вариантах мальчику дают имя Вася и фамилию Аксёнов — в честь Василия Аксёнова, который действительно был «мальчиком из интеллигентной семьи», хотя в те годы жил в Костроме, а потом в Магадане (родители были репрессированы). Почему бы нет, если это анекдот.
Анекдот этот десятилетиями жил в устном народном творчестве, а впервые в сети был зафиксирован (опять спасибо ИИ) 19 апреля 1998 года на сайте anekdot.ru. Является ли поэт А. Аронов автором этого анекдота — вопрос неоднозначный. Писатель Владимир Березин, например, в своем развернутом комментарии по поводу анекдота вообще считает некорректным такой вопрос — текст ушёл в фольклор, а «с фольклора выдачи нет», не надо Аронова ставить «в унизительную точку недоверия — примерно так же, как если бы он заявлял, что сочинил все анекдоты про Чапаева».
Похвастаюсь: у меня тоже какие-то сетевые постики уходили «в народ» ... Вершиной считаю, когда мой пост про «когнитивный диссонанс» одновременно собирал сотни лайков в сообществах «Православные смеются» и «Тонкий еврейский юмор», разумеется без подписи автора.
Бывало и такое, что какая-то фраза залетала в интернет и там уже обрастала картинкой или даже как-то менялась, а потом мне начинали доказывать, что знают эту фразу с детства, чуть ли не от покойной бабушки. Это нормально для человеческой психики, такое бывает, называется конфабуляция.
Вот например (продолжаю хвастаться):
здесь вариант фразы правильный, такой, как я его написал:
А вот здесь уже человек посчитал нужным заменить «Бог» на «жизнь»... Творчески переосмыслил в соответствии с собственными установками, так сказать.
Я к этому хорошо отношусь. Могу только сказать словами Березина: «Если ушло в в фольклор — с фольклора выдачи нет».
А вы? У вас были такие случаи? Расскажите быстрее...