Город живёт... (эпизод десятый)
Вдоль дороги сосны тянут к небу свои растрёпанные головы. Кора цвета янтаря, золотистая, с тонкими чешуйками... А какой стоит запах в этом месте! Смолистый, густой, тёплый. Этим запахом невозможно надышаться. Наверное, из такой сосны когда-то было сделано топорище (древко) золотого топора самого Перуна.
Почему о нём заговорила? Знамо дело, расскажу, поведаю. Само место, где шумят сосны, — это небольшой полуостров у истока Волхова, недалеко от Юрьева, в 4 км от Великого Новгорода. Но! Кроме музея деревянного зодчества «Витославлицы», с которым я вас уже знакомила, здесь располагаются Свято-Юрьев мужской действующий монастырь и Перынский скит. И если монастырь у всех на виду, то скит стоит несколько обособленно — всё-таки это место уединения. Тем он и хорош, и ценен, и любим многими.
Так вот о месте. Перынь — это древнее урочище, одно из крупнейших языческих святилищ восточных славян, капище бога-громовержца Перуна. Тут я сейчас прям позу приняла — грудь колесом, взгляд к небу... Речь-то идёт об одном из самых могущественных языческих богов — боге грома и молний и воинской доблести. Может, кто-то и скажет: «О, всё это времена давно минувшие...» Не спорю. Да только, скорее всего, вы и сами не понимаете, насколько они переплетаются с нашим миром и временем, тонкими золотыми нитями пронизывая миры и устремляясь дальше. Они были до нас, будут и после. Ну вот хотя бы выражение «после дождичка в четверг». Знакомо? День недели бога — четверг, а стихии — небо, огонь, дождь. Так что куда мы от своих корней?
Раньше скит находился на острове, но из-за падения уровня воды в Ильмене постепенно обнажились участки суши, которые раньше были дном. В 980 году князь Владимир (который потом Русь крестил, но это потом) воздвиг на острове деревянного идола Перуна. Существует версия, что песчаный остров — это огромный насыпной погребальный курган. Да-да, бог Перун — один из самых кровожадных богов, не гнушавшийся, а очень даже охочий до жертвоприношений.
Когда-то русское язычество состояло из трёх частей. Это балто-скандинавский культ Перуна; индоарийский митраизм, породивший огромное количество на Руси богов со славянскими именами (Велес, Мокошь, Хорс-Солнце, Даждьбог и другие); и третья вера — в духов: водяных, домовых и духов предков, по-славянски именовавшихся «навьи». Потом это слово трансформировалось в «убуры» (по-тюркски), а мы привыкли к родному «упыри». И если боги пришли к нам извне, то духи — это наше, родное, исконное. Так что...
«И постави кумиры на холме вне двора теремного, — говорил летописец, — Перуна деревяна, а главу его серебряну, а ус злат, и Хорса, и Даждьбога, и Стрибога, и Семаргла, и Макошь. И приносили им жертвы...»
Кстати, если вспомнить, каким был Владимир до Крещения... Одним из его поступков было: надругался над пленной княжной Рогнедой, и надругался публично, в присутствии своей дружины. Но, приняв Крещение, раскаялся. А деревянного Перуна с великим позором свергли в Волхов. Его тащили к реке и били плетьми. Проплывая через Новгород, он пытался прибиться несколько раз к берегам, но везде его отталкивали со словами: «Досыта ты, Перунище, ел и пил, плыви теперь во тьму кромешную». С Великого моста брошена была в него палка, но идол, будто бы одушевлённый демоном, схватил эту палку и бросил обратно на мост: «На сем мя поминают новгородские дети» — и убил несколько человек. А новгородцы с той поры бились смертным боем на том мосту, бесов потешая. Проплывая под мостом, Перун проклял Новгород на 500 лет.
Новгород был крещён в 989 году (по другим данным — в 992 году). В 995 году (по Иоакимовской летописи) на месте Перынского скита был основан первый деревянный монастырь Рождества Богородицы. История — вещь часто спорная, слишком давно всё было. Единственным древним подтверждением на скиту стоит маленький, словно игрушечный, храм. Дата его постройки — 1226 г. В ту пору в Новгороде находился отец Александра Невского, вроде как и церковь строилась по его указу. Храм действительно маленький, даже крохотный, но выстроен так, чтобы свет в него проникал с трёх сторон, имеет три входа. А когда много света и воздуха, то создаётся ощущение лёгкости, невесомости и пространства. Говорят, что и фрески сохранились, но они находятся под толстым слоем штукатурки, и пока до них не доходят руки. Ох, матушка, ты столько веков простояла, столько войн пережила, потерпи ещё. И прости нас.
Что потом с этим местом только ни происходило: и жгли его, чтобы монастырь не достался никому, и захватывали, и грабили. При Екатерине II упраздняли. При советской власти скит был отдан рыбзаводу. Но на само место это никак не повлияло — у него особенная энергетика. От поклонного креста открывается необычайно красивый вид на озеро Ильмень, бескрайнее, словно море. В этом месте исток нашего Волхова — единственной реки, вытекающей, а впадает в озеро аж 52.
А ещё в этом месте огромное количество птиц, есть даже соловьиная роща. Было бы фоторужьё.)) Место открыто для посещения в летний период с 8:00 до 22:00. Будете у нас на Колыме... тьфу, в Великом — посетите обязательно. Не пожалеете.
Про Юрьев монастырь рассказывать не буду, просто немного фото. Кстати, внутри храма снимать нельзя — щёлкнула пару кадров из сумки, за качество прошу простить.
Всем добра ❤️