Гегардаванк. Монастырь копья. Армянский травелог. Часть седьмая

Наконец-то я подошла к основному блюду. Сегодня буду рассказывать о монастырском комплексе, который находится в ущелье реки Гохт.

Гегард — древнее и намоленное место. В списке мирового наследия ЮНЕСКО не только сам комплекс, но и ущелье, что его окружает.

Такие места называют местами силы. Одни едут туда за душевным покоем, другие – переосмысливать, почему их путь зашёл в тупик, а кто-то только там может ощущать пульс самой жизни. Мной не двигало ничего из  вышеперечисленного. У меня была лишь одна цель — просто увидеть то, чего я ещё не касались мои глаза.

К живописному ущелью, которое находилось совсем недалеко от Еревана, мы подъехали рано утром. Вокруг величествовали камни, обрамленные яркими цветами осени: латунными, оливково-зелеными, золотистыми и карминно-красными. Солнце ещё пряталось за этой каменной стеной и не спешило выходить. Вокруг было столько неба и воздуха, что казалось, его можно раздвигать руками. В этом месте действительно чувствовалась благодать и ты будто оказывался в её утешающих объятиях.

«Хорошо-то кааак!» — выдыхала каждая клетка моего существа. И вся безмятежность и тишина мягкого октября воцарялась внутри.

Почувствовала бы я всё это, приехав в самый разгар туристического сезона? Кто знает. Многолюдье в таких местах мешает. Только ты. Только величественные камни. Только нетронутая природа этого уютного уголка.

Наш гид называл это место Гегардом. Полное название звучало как Гегардаванк («монастырь копья» в переводе на русский). Это название комплекс получил благодаря тому, что в одной из его многочисленных пещер очень долгое время прятали наконечник копья, которым пронзили тело распятого Христа. А сейчас святыня хранится в главном монастыре армянской апостольской церкви – в Эчмиадзине. Там мне побывать, к сожалению, не удалось.

Армяне утверждали, что эта реликвия является подлинной, хотя, как я узнала позже, в мире есть ещё три таких копья, одно из которых хранится в Ватикане. По приезде домой я стала искать информацию на предмет подлинности и узнала, что учёные (не армянские) всё-таки  проводили исследования и выяснили, что именно то копьё, которое хранится в Армении, было сделано ранее седьмого века нашей эры. А другие копья оказались гораздо моложе.

Мы ходили по комплексу, окружённые каменными исполинами.

Во многих из них находились выдолбленные прямо в горной породе пещеры, которые служили церквями, кельями, алтарями или усыпальницами. Сейчас их трудно сосчитать, потому как входы многих пещер не имеют доступа. Но когда-то здесь кипела жизнь: церковные постройки, учебные центры, библиотеки, где хранились редкие рукописи и дары паломников.

Наша группа, состоящая из шести человек, разбрелась по территории. Сразу за хозпостройками мы увидели древний мостик, соединяющий ущелье. С него открывался замечательный вид на горную реку Гохт и на скалы. На отвесной стене одной из них виднелся крест.

Потом сходили к небольшим пещеркам, которые служили монахам своеобразными кельями, где они совершали молебны. Пещеры выглядели как небольшие углубления в скалах. Вокруг на тканых узорчатых ковриках лежали монеты, маленькие иконки и просто бумажные изображения Христа. Очень умилительно смотрелись каменные пирамидки. Их было там великое множество. Есть ли в них какой-то особый сакральный смысл – неизвестно. Сделал один чудак, начитавшись эзотерической литературы, и пошло-поехало.

Гегард возник в четвёртом веке. Но время, частые войны с турками и сильные землетрясения не пощадили многие уникальные сооружения. Для посещений были открыты более современные часовня и церковь Григория Просветителя (XII век), которая примыкала к основному пещерному комплексу. Каждую входную композицию в храм венчали изящные кружева, высеченные в камне. Узоры этих кружев не имели повторений.

Внутри пещерной церкви царила особенная атмосфера. В глаза бросалась некая аскетичность по сравнению с нашими православными храмами: ни икон в резных иконостасах, ни сусального золота на алтарях, никаких расписных сводов. Место будто говорило, что ничего не должно отвлекать тебя от общения с Богом.

Некоторые помещения напоминали мне древнегреческие храмы. Я глазела на эти колонны, купола и арки и задавалась вопросом: «Как? Как можно было без каких-либо специальных приспособлений вырубить внутри скалы целый комплекс? Путём каких титанических усилий?» Долгие сорок лет люди долбили горную породу, вытаскивали лишнее и опять принимались долбить. Я трогала эти шероховатые каменные столпы и думала над тем, сколько же тут труда, пота, крови и человеческих жизней.

Мы ходили практически в полной темноте. Мягкий свет просачивался из крошечных окошек, исходил из отверстий в куполах и от свечей, которые потрескивали в больших металлических поддонах с мокрым песком.

Акустика там была невероятная и в этом тоже своя магия.

В одном из помещений на первом этаже прямо из стены бил источник, вода из которого тонкой змейкой стекала по желобкам в каменном полу. Это были святые источники — родники, расположенные в труднодоступных местах, над которыми людям являлись лики Божьей Матери. Правда или нет, но вода в них считается святой и обладает чудесными исцеляющими свойствами.

Эхо разносило звуки этого потока по всей пещере и, ударяясь о её каменные своды, осыпалось умиротворяющими вибрациями. Когда ко всему этому добавилось невероятное разноголосье, я подумала, что именно так, должно быть, звучат ангелы.

Говорят, что эхо там доносится на протяжении 40 секунд. Чтобы разгадать эту загадку, сюда приезжали специалисты из Ла Скала

Мы стали подниматься по узкому и тёмному проходу. Туда, откуда предположительно распространялся звук. К сожалению, когда мы подошли, петь уже закончили. Полезно все-таки хоть иногда ходить за гидом, а не быть в полном отрыве от группы. Пришлось просить Жорика, чтобы он поделился со мной видео. Послушайте как красиво.

После того, как «ангелы» закончили свои песнопения, я взглянула наверх купола. Из его небольшого входного отверстия лился солнечный свет. Заворожённая пляской золотых пылинок, я буквально застыла на месте. У меня щипало в районе переносицы: то ли от яркого света после сумрака, то ли от красоты этого невесомого танца. Мне, агностику, казалось тогда, что Бог повсюду. Это было глубоким и сильным переживанием. Всю дорогу от Гегарда до следующего места, о котором расскажу в последующих публикациях, я просто молчала. И наш гид, весельчак и балагур, удивлялся почему мы едем такие молчаливые и не орем песни.

Такие личные вещи можно проживать только наедине с собой. Поэтому я благодарила мироздание за то, что всё совпало. Что я приехала сюда именно сейчас, а не летом. Что вместо толп туристов можно было наблюдать от силы восемь-десять человек, которые разбрелись по всему комплексу кто куда. И ты мог позволить себе гулять, наслаждаясь тишиной, трогать камни, пить из источника, не ощущая за своей спиной чужого дыхания.

Не знаю, что это за растение, но я прихватила его с собой в Астрахань с намерением высадить его в своем саду.

Для того чтобы оно не помялось в ручной клади, я разобрала его на соцветия, а уже по приезду просто аккуратно их склеила. Воткнула зонтик в композицию из других сухоцветов, и он ещё долго радовал меня. Семена растения лежат у меня по сей день, так я ничего и не высадила

Ну, и по традиции, видеозарисовка нашей поездки по Гегарду.

Благодарю за внимание.