О Людмиле Салдадзе, Авиценне, хазарах, Киевских князьях и ресторане «Кацо»
Народ наш благородный, древний, дошел, однако в кротости, в униженности своей перед врагом до состоянья вылинявшей тряпки, на которой еле виден след былых узоров.
В преданьях наших — наша суть. И даже если мы действительно погибнем и не останется от нас следа, нас эта книга воскресит!
Отрывок из книги Людмилы Григорьевны Салдадзе «Созвездие Ориона» («Авиценна»). Впервые текст опубликован в 1977 г. в журнале «Звезда Востока» (Узбекская ССР, Ташкент).
Мне достался экземпляр, выпущенный в Москве издательством «Искусство» в 1980 г. Издание приурочено к тысячелетию со дня рождения великого учёного средневековья. Маленькая книжица в тонком переплете, карманный формат. Текст оформлен как пьеса, но назван автором — роман в диалогах.
Роман посвящён Авиценне (Ибн Сине) — врачу, философу, поэту, астроному. Национальным достоянием его считают, по крайней мере, в трёх странах: Узбекистане, Таджикистане и Иране.
Невероятная книжица. Удивительная по стилю и духу. Для меня была чудом и открытием. С одной стороны, похожа на старинную рукопись, чудом уцелевшую и обнаруженную при раскопках, скажем, на территории Хорезма, где жил Авиценна. Чуткий переводчик времени сохранил восточную красоту и пылкость речи.
В то же время книга Людмилы Салдадзе проникнута душевностью и гуманизмом лучшей советской литературы и кино. Кому-то странным покажется сочетание «советский гуманизм»? Будут обратные примеры приводить, вспоминать исторические народные драмы и ужасы...
Я недавно перечла «Евдокия» Веры Пановой и «Материнское поле» Чингиза Айтматова, посмотрела фильм «Телеграмма» по рассказу К. Паустовского. И я считаю, что должно быть в мировой культуре и социологии такое понятие, как идеи советского гуманизма. Стремление раскрыть в человеке лучшие качества — доброта и справедливость, честный труд, мирное существование с другими народами, равенство и братство внутри общества.
Культура, творчество, наука — все, чтобы возвысить Человека, облагородить его жизнь.
Но... над всеми чаяниями мыслителей и поэтов лежит мощная длань государственной системы. И если скромный пахарь жаждет хлеб растить, а врач лечить, по выходным ходить в театр, читать хорошие книги, то для царя в какой-то миг они видятся воинами, способным расширять пределы вотчины. И какой же путь выбрать пахарю, лекарю, ученому вопрос не простой.
Чем больше государство, тем уязвимей царь!
Возможно ли строить надежный дом и заводить семью вне государства? Может ли существовать свободная личность без коллективных рамок? Человек и система управления толпой — вечная тема. И каждое поколение осмыслит-озвучит её по- своему.
Об этом тоже пишет в своей книге Людмила Салдадзе — кинорежиссер, сценарист, журналист. Отец у нее грузин, мать — русская, сама Людмила родилась в 1940 г. в Хабаровском крае, окончила режиссёрский факультет ВГИК.
За фильмы «Роди мне три сына», «Ритмы Узбекистана», «Алексеич», «Мой дом», «Сердце в подарок», «Зульфия» награждена Международными премиями на кинофестивалях в Чехословакии и Иране, двумя премиями Всесоюзных кинофестивалей. Автор историко-философских статей.
Порою хочется быть слепым. Порою сожалеешь, что родился... Миллионы лет человек воспитывал в себе жестокость, братоубийство, коварство, лицемерие, предательство, ложь, лишь бы выжить в окружающем его зверином мире. Вечное наше страдание. И может быть, найдется через тысячу лет кто-нибудь еще, который также сожжет девяносто восемь тысяч человек. Потому и необходимо понять: кто мы — звери или разумные существа?
Может, современному, образованному и несколько циничному человеку в расцвете сил, лет и возможностей книга покажется наивной и устаревшей, ничего в ней нового по сути, все эти пламенные речи сказаны многократно и ничего не меняют в истории, но у меня, наверно, детская душа, — я читала с восхищением и нежностью, известные мудрые истины воспринимала как в первый раз.
Здесь ярко и просто показаны типажи человеческой личности, пути самосовершенствования — как жить, куда двигаться, за что бороться. Притом книга не поучает, нет в ней скучных сентенций и длиннот. Это концентрат мысли и чувства, убеждений, за которые не страшно бороться и даже отдать жизнь.
Мамун. Византийские императоры пришивают на свои золотые одежды мешочек с пылью как напоминание о переменчивости судьбы. Раз в год омывают ноги нищим... Не пример ли это великого простодушия?
Ал-Ираки. Да, но как ты знаешь, из ста девяти их императоров двадцать четыре погибли в тюрьмах, двадцать были убиты, а двенадцать сами отреклись от престола. И не благодаря ли этой их простодушности ты пользуешься сегодня плодами их учености, ибо, когда Византия не в силах больше защищать свой гений от Ирана и арабов, она же им его и передала!
Текст составлен из разговоров. Споры с врагами, беседы с друзьями. Добрые слова утешения и гневные отповеди. Размышления — монологи.
«Этот раб из страны руссов, и потому он ценен вдвойне, ибо в его глазах до конца жизни будет полыхать непокорность, а это делает его прекрасное лицо еще более прекрасным.
Правда, с тех пор, как лет тридцать тому назад они приняли христианство, мечи их притупились. Но все равно Хазарское море до сих пор остается в их руках. И слава Аллаху, что они до сих пор плавают на ладьях! Посади их на коней — завоюют весь мир!
У них странные обычаи. Наследство, например, они оставляют дочери. Сыну же — только меч. Покуда будет так, не видать нам покоя, как не видят его Византия и хазары. Так что иметь такого раба осмелится не каждый. Это все равно, что поселить в доме тигра...»
В отрывке из книги упомянуто Хазарское море. Так в древности арабы называли Каспийское море (входит в общее употребление с началом картографирования морей при Петре I.)
Название же «Хазарское» происходит от тюркского народа, создавшего в VII–X веках в Поволжье довольно могучее государство — Хазарский каганат.
Это были племена, исповедавшие иудаизм. Контролировали территорию нынешнего Северо-Западного Казахстана, Предкавказья, Приазовье, Восточную часть Крыма, степи и лесостепи Восточной Европы до Днепра.
Хазары активно участвовали в ирано-византийской войне. По сути, это продолжение римско-персидских войн за контроль над территорией Армении, Сирии, Египта, Месопотамии. В 627 году хазары вместе с византийцами штурмом взяли Тбилиси.
Людмила Салдадзе кропотливо изучала историю Средней Азии и Закавказья. Отец родом из Грузии, представляю, как ей было интересно исследовать эти факты.
Также хочу добавить, что в античные времена греческие и римские авторы называли Каспийское море Гирканским — по названию прибрежной страны Гиркания («страна Волков»). Это была территория Персии, которую потом покорил Александр Македонский. Сейчас это часть Ирана.
Мы тоже когда-то были маленьким, рассеянным народом. И два гигантских зверя: доблестный Иран и Византия, когда дрались между собой за господство в мире, нас в грош не ставили. И мы погибли бы. Но родился у нас великий Мухаммед. И подарил нам вместо множества божков единого Аллаха. И мы объединились. И мы теперь владеем землями, какими не владел и Александр Македонский!
Уточню насчет религии, во время Персидско-Византийский войн иранцы (персы) в основном придерживались зороастризма. Византийцы (ромеи) были христианами. Но в итоге Византию и почти все подвластные ей территории захватили арабы-мусульмане. В Иране сейчас основная религия — шиитский ислам.
А куда же делись хазары со своим каганатом? Историк Борис Рыбаков пишет, что это было государство-паразит. Обогащалось за счет грабежа и сбора пошлины с торговых караванов Шелкового пути в дельте реки Итиль (Волга), мешало Киевским князьям контролировать торговые потоки «из варяг в греки».
Кстати, я задумалась, а кто по национальности были «киевские князья» в X в.?
Арабский источник тех времен сообщает следующее: «Царь живет в городе, называемом Куяба (Киев), который больше Болгара. Русы постоянно торгуют с хозаром и румом (Византией)».
Ну, понятно, мало-мальски торгуют и активно воюют. Так вот, в 960-е годы один из самых воинственных князей Древней (Киевской) Руси — Святослав Игоревич нанес хазарскому каганату сокрушительное поражение.
Русичи штурмом захватили столицу каганата — Саркел на левом берегу реки Дон, долгое время это был русский город Белая Вежа, а сейчас остатки его находятся на дне Цимлянского водохранилища в Волгоградской и части Ростовской областей.
Откуда же брались Киевские князья? Например, Олег, тоже некогда «отмстивший неразумным хазарам», прежде чем занять Киевский престол был князем Новгорода. Так же получилось и с Владимиром Крестителем Руси — из Новгорода в Киев. Владимир Мономах прибыл в Киев из Ростова.
Можно еще тронуть норманнскую теорию русской государственности и привести опровержения М. В. Ломоносова. Но зачем? И так ясно, что перемешивался и бурлил народишко в плавильном котле истории. Пути её неисповедимы, но можно бы чему-то поучиться и строить прогнозы.
А что сейчас?
Русь-Россия уцелела и сейчас активно заселяется гражданами Средней Азии, которым дома оказалось тесно и голодно. Москва воюет с Киевом (как некогда с Тверью и Рязанью — уместный пример?), Грузия, Армения живы, но регулярно претерпевают, хазары сгинули, точнее рассеялись по свету.
Византии нет, столица бывшей Восточной Римской империи город Константинополь (для русов некогда Царьград) переименована в турецкий Стамбул. Некогда христианский Собор Святой Софии, построенный во времена императора Юстиниана, стал турецкой мечетью.
Иран воюет с Израилем. Израилю помогают англосаксы. Исконные земли англосаксов активно заселяют приверженцы Мухаммеда. Но единства и между ними не видно. Однако история еще продолжается.
Автор книги об Авиценне — Людмила Салдадзе умерла в 2023 г. в Тверской области, в особняке своей дочери Анастасии — известной певицы 90-х.
В последние годы жизни Людмила Салдадзе искала архивные материалы о своем дедушке по материнской линии Иване Шмелеве. По официальным данным он погиб под Ржевом во время Великой Отечественной войны.
А мы живем дальше, читаем книги, фильтруем новости, растим детей. Такие книги, как «Созвездие Ориона» дают ощущение, что отдельный человек — это пыль на страницах истории и в то же время — песня, которая может донестись до потомков спустя столетия, разбудить память, вдохновить на великие дела.
Или просто поможет пережить лихую годину.
Чем сильнее унижен человек, тем сильней должно быть слово возвеличивающее его. Борьба мнений оканчивается на пороге истины. Цените и то, что я кидал стрелы в общую цель.
Сегодня я с детьми была на мастер-классе по изготовлению хинкали в грузинском ресторанчике «Кацо». Находится он на одной из центральных улиц Тюмени. У дверей раскидистые голубые ели, сегодня запорошенные снегом.
Мероприятие организовано нашей суперклассной руководительницей и одобрено директором школы (важно киваю). Всего было 27 ребятишек 8-12 лет. Уютная обстановка, веселый шеф Акаки Базандарашивили.
Народ наелся и набаловался.
Всем очень понравилось. И хинкали налепили и подарки получили. Я бродила по залам в поисках репродукций картин Нико Пиросмани. Нашла одну — «Крестьянка с сыном».
Домой унесли коробочки с хинкали и хачапури. Очень-очень вкусно.
Будете в Тюмени, заходите в «Кацо»!
И больше хороших книг на вашем пути!
Всем удачного дня!