Книжная ярмарка нон-фикшн, весна 2025

Принесла рассказ про весеннюю книжную ярмарку, поделюсь своими субъективными эмоциями и впечатлениями. Начну, собственно, с книг.

Вышла фантастическая утопия писателя Эдуарда Веркина «Сорока на виселице». Автор приехал на встречу с читателями, где ответил в том числе на вопрос «специально ли встречу назначили на четверг, когда работающий 5/2 планктон точно не сможет прийти». Писатель лишь флегматично пожал плечами. Время и даты выбирает не он, но и в целом спокойствие и некая углубленность в самого себя (или скромность, возможно) не покидали автора до финала встречи. «Сорока на виселице» это социальная фантастика, где речь идет о мире, «в котором побеждены болезни, войны, голод и старость, открыты более двухсот экзопланет и экспансия продолжается». Я хотела прочитать книгу до ярмарки, но не успела заказать — маркетплейсы предлагали привезти ее за день до события, а за день такое вряд ли осилишь. Отзывы видела от восторженных до сдержанных «не понимаю, за что хвалят». Книга эта — пятый роман из цикла «Поток Юнга», куда входят еще две повести и два рассказа Веркина, написанные им в 2020 −24 годы. В целом цикл исследует реально существующую теорию синхроничности, которую ввел психоаналитик Карл Густав Юнг. Но роман вполне самодостаточен.

Хотела оставить скупердяйские соображения к концу текста, чтобы не портить мелочными расчетами возвышенные строки, но из песни слов не выкинешь и речь пойдет о ценах. Как выше уже написала, видела анонсы, упоминания и отзывы о книге во множестве разных мест, нашла на маркетплейсе за 700 с хвостом рублей, но не заказала — я же еду на ярмарку, там по идее должны быть самые дешевые книги со скидками по издательским ценам. Как же я ошибалась. Схватила не глядя издание, оплатила картой и уже потом увидела — батюшки, а книга-то на ярмарке 1120 рубликов стоит, а в инторнете я ее на 400 рублей дешевле видела. И такая меня разобрала неприятная эмоция, что фу. Мне было не жалко денег, мне было неприятно обнаружить себя, которая обращает внимание на цены на маркетплейсах и расстраивается из-за разницы в 400 рублей. Тут же я подумала, что сами-то в сентябре поди книжки продавали по тысяче и выше, и это ведь и есть они самые — издательские цены. Других цен нам нынче не завезли, потому что бумага, расходники, типография, логистика, обложки и еще куча всего. Ок, но тогда вопрос, а как это делают маркетплейсы, которые снизили цену на новинку еще до того, как эта новинка, извините, попала в руки к самому автору, чтоб он на ней оставил автограф  на презентации? Это как такое получилось?

И вот я возвращаюсь домой и вижу, что подобными вопросами задалась не только я, а целая Ассоциация книгораспространителей. Которая через день после окончания ярмарки направила обращение в Федеральную антимонопольную службу с жалобой на Ozon, Wildberries и «Яндекс Маркет» на якобы демпинговую ценовую политику. Так же, в рамках книжной ярмарки прошло главное мероприятие книжников - ежегодная Академия книжного бизнеса. Там тоже поднимался вопрос поддержки и ценовой политики книжных магазинов и привлечения туда большего числа посетителей.  Что ж, подождем развития событий, а пока продолжим голосовать рублем за то, что ближе сердцу. Автор ли это с его беседой и автографом в книжном магазине или удобная и быстрая доставка.

На ярмарке в самом центре Гостиного двора был выстроен павильон И+ИИ. В нем по задумке устроителей воплощался в жизнь проект «по исследованию взаимодействия человека и машины в создании произведений искусства, а также влияния искусственного интеллекта на творчество, культуру и книжный бизнес». Состоял проект из трех частей, это лекции и семинары по теме искусственного интеллекта «Готовься к будущему», перфоманс «Машина вдохновения», где создавались литературные произведения с участием искусственного интеллекта, и экспозиция «Сказочные исторИИ». Каждый раз, когда я проходила мимо павильона, оттуда валило жаром разгоряченных голов и толпились не уместившиеся внутри люди. Духота на ярмарке была и так невообразимая, а в шатре и того больше. Но люди, как видите на фото, не обращали на это никакого внимания. 

Побывала я на нескольких круглых столах, посвященных женскому письму. Отличие которого от мужского хотела уточнить студентка вуза из числа зрителей. Вопрос стоял о том, что стоит ли вообще в наше время делить прозу по такому принципу. Присутствующая на встрече журналист и литературный обозреватель Наталья Ломыкина считает, что можно и не делить, тут как кому угодно. Но не стоит забывать, что женская проза женская в том числе и потому, что женщина в ней описывает опыт, который испытывает только она. Это рождение ребенка. А в остальном можно ничего и не делить. Так же одним из зрителей, который представился, как автор прозы, был задан вопрос — не кажется ли участницам встречи, что в наше неспокойное время женщина как будто немного растеряна. Так и спросил — а не растеряно ли нынешнее поколение женщин? Эмм... девочки? Девочки в лице все той же Натальи Ломыкиной, под словами которой подпишусь и я, сказали, что нет, не кажется. Скорее, наоборот. В нынешнее неспокойное время если кто и растерян, то это скорее мужчина. А женщина выполняет свою природную роль созидательницы, охранительницы очага, хранительницы традиций внутри семьи. Если что вокруг и неспокойно, то женщина не растеряна, она сохраняет то, что в ее силах. 

Прошла презентация книги О Льве Троцком «Жизнь революционера». Если вы интересуетесь этим именем и в целом историей, то вот из аннотации: «Лев Троцкий не исчезает из нашей исторической памяти. Выдающийся революционный деятель и талантливый автор, он был движущей силой потрясений, которые в значительной степени определили политические контуры XX века. Одновременно интеллектуал мирового уровня и человек, способный на узкий идеологический догматизм, эффективный военный стратег и искусный дипломат и политик, он не сумел разыграть свои карты в борьбе за власть против Сталина в 1920-х годах. В книге Джошуа Рубинштейна Троцкий предстает блестящим и блестяще несовершенным человеком, и эта биография — еще один ключ к понимаю и осмыслению того, что произошло с Россией в ХХ веке»

Не прошла я мимо презентации романа-победителя Букеровской премии 2024 «По орбите» Саманты Харви. Это история об одном дне на Международной космической станции. Внутри МКС живут, работают, беседуют и наблюдают из иллюминаторов за планетой Земля шесть членов экипажа из Японии, США, Великобритании, Италии и России. Еще несколько книг, которые хвалили в отзывах очень разные блогеры и читатели: книги новой серии «Жизнь известных людей» издательства АСТ о жизни и судьбах Леонида Андреева, Ивана Бунина и Александра Тинякова.

Документальный роман Максима Жегалина «Бражники и блудницы. Как жили, любили и умирали поэты Серебряного века», портрет эпохи с 1905 по 1921 год. Из аннотации: «Александр Блок гуляет по окраинам Петербурга и пьет вино. Андрей Белый пытается увести у Блока жену. Михаил Кузмин страдает от влюбленностей и безденежья. Николай Гумилев едет в Африку — искать золотую дверь в иные миры. Марина Цветаева учится в гимназии и бреет голову. Декаденты, мистики и философы пишут стихи, ссорятся, влюбляются и проводят спиритические сеансы, пока сгущаются тучи, а мир постепенно сходит с ума»

Книга Карины Шаинян «Саспыга» о красоте и загадочности Алтая, о таинственном существе, которое появляется там раз в несколько лет и наводит морок на путников, но само по себе ничем им не угрожает, была в списках ожидаемых на нон-фикшене.  Шаинян написала уже десять книг, но на ярмарке как автор, презентующий свой роман, была в первый раз. И вот тут я поняла, почему не могла бы быть критиком. Она настолько мила и обаятельна, а еще так много знает и так любит горы Алтая, в которых давно и успешно водит конные походы, что я не смогла бы взять микрофон и начать вещать что-нибудь не очень приятное. Более того, я не очень хотела бы написать это неприятное, потому что автор милый. Ужасно, но факт. Тут дело в том, что «Саспыгу» я нашла в сети и успела прочитать до ярмарки. Книга написана очень хорошим языком, динамична и захватывает, даже слишком сильно, с первой страницы. Но она не оставляет после себя необходимого следа в сердце. Когда ты потом еще какое-то время носишь этих персонажей и историю в себе. Речь идет о потерявшейся в горах туристке и девушке-поварихе с туристической базы, которая пускается на поиски пропавшей. Однако, это очень условное описание сюжета. Все там имеет свои особенные значения и расшифровки. И это интересно, только если не брать во внимание, что не сопереживаешь ни пропавшей, ни спасительнице. Просто как будто все время задаешься вопросом «и зачем мне это рассказывают?» Но может быть, вы почитаете, и останетесь с совсем другими впечатлениями. 

Что у меня оставило след в сердце, так это шикарное выступление в Атриуме ярмарки автора книги «Психология достоинства: искусство быть человеком» Александра Асмолова — психолога, заведующего кафедрой психологии личности МГУ им. М.В. Ломоносова, научного руководителя Московского института психоанализа, академика Российской академии образования (РАО) и Татьяны Черниговской, ведущей исследовательницы в области нейронауки и психолингвистики, директора Института когнитивных исследований СПбГУ. Она написала предисловие к книге.

Для начала посмотрите на фото, как я сижу рядом с ногами девушки в светлых ботинках. Сидим мы с ней на полу, на ступеньках лестницы. Больше мест там не осталось. И понятно, почему. Это выступление можно было слушать часами. Хотелось вообще, чтобы оно не заканчивалось. Я записала немного их прямой речи, а думала по ходу пьесы вот о чем — я думала о людях того поколения, к которому принадлежат Асмолов и Черниговская. Я думала, что вот поставь сейчас к микрофону любого другого, молодого, свежего, румяного, никто не скажет и по смыслу, и по подаче ТАК. Никто не сможет так держать огромный зал народа, никто не сможет выступать так, что люди боятся пропустить слово, но дело даже и не в умении говорить, не в ораторских способностях. Дело было в том, что они как будто обращались не ко всем, а к каждому человеку. И принимали каждого, и любили каждого. И ты слушал и как-то было ну до того хорошо и радостно, что не хотелось расставаться. Как будто сеанс групповой психотерапии провели. А говорили о чем? Говорили о счастье. О воспитании детей. О любви. Об искусственном интеллекте. О том, что каждый человек это личность и огромный неразгаданный космос. О достоинстве.

Простите, но сейчас на вас обрушатся цитаты из прямой речи. Александр Григорьевич Асмолов:

Каждый рожден со своей неповторимостью. Когда в самом начале встречи я смотрел в зал, я видел ваши неповторимые лица, они разные. А некоторые, сидя друг с другом, несмотря на то что нас немало, сидели положив друг другу голову на плечо, даже в зале. Когда без этого нельзя, то это счастье. Иногда спрашивают, и об этом тоже речь в книге — а что такое счастье? А я думаю и повторяю — самое опасное неверно поставить вопрос. Как говорил один мыслитель, лучше грубо ответить на точно поставленный вопрос, чем искать ответы с точностью до сорокового знака после запятой на неверно поставленный вопрос. Как только вы сказали «что такое счастье», слово «что» убивает счастье. Счастье это не «что», счастье это «кто». И хоть это неграмотно звучит по -русски, я сегодня здесь хочу сказать «кто такое счастье?» Скажите так, и вы будете его видеть, вы будете зоркими к счастью.

И диалог Асмолова и Черниговской:

А.Асмолов : Самое опасное, когда начинается со следующего — как все хреново, как у меня все плохо, да почему мне все время хочется плакать. И начинаешь так думать, начинаешь сильно и преданно жалеть себя. А как только ты начинаешь жалеть себя, ты превращаешь себя в жертву. Самое опасное в жизни, чувствовать что ты жертва. Чувствовать, что ты сам ничего не можешь. Как только вы начинаете все время искать кто вам поможет, считайте что вы начинаете жить по формуле гениального психолога, я назову его имя — Лев Николаевич Толстой — «все устраиваются, а когда же жить начнут?»  Вот эта формула это ловушка, а за ней, за устраиванием, потеря психологии достоинства. Как вы считаете, опасно чувствовать себя жертвой?

Т.Черниговская: Ясное дело, опасно. Другой вопрос в том, что легко говорить вот так сейчас. Вот мы с вами ходим туда сюда и говорим, а когда человек остается один на один с собой, не дай бог в зеркало смотрит, то это ведь очень трудно все. Легко учить. Вот меня бесконечно множат эти сети, чтоб они провалились. Они вынимают из серьезных контекстов, что-то режут, придумывают. И там я учу как детей воспитывать. А я бы дорого дала, чтоб мне кто-то рассказал, как это делать. Или учу, что читать. Весь этот бред. Когда ты находишься в ситуации сам с собой — вот тогда трудно. Но про жертву. Если жалеть себя, если мы все уляжемся на диван и будем страдать, это просто так не пройдет. Мозг это не только то, с чем мы родились, это то, что на нем записано в течении жизни — мы все разные и нет одинакового. Когда каждый в свой час предстанет перед Всевышним, апостолы выйдут и скажут: вот теперь покажи, чего написал за жизнь на своей нейронной сети? И вот там расплата и будет, понимаете. Если там чупа-чупс сплошной, так к кому претензии? Что ты там писал? Мозг не решето! Мы как личность можем много чего забыть (не считая болезней типа Альцгеймера), вы думаете вы забыли, а мозг-то не забыл. Все, что туда попало, там остается навсегда. Поэтому если мы такие придурки, извините, публично нельзя такие слова говорить, меня ругают все. Ну так вот, мы туда пихаем идиотские фильмы...

А.Асмолов: Никто не слышал.

Т.Черниговская: Я могу громче — если мы такие придурки, что мы смотрим плохие фильмы, слушаем идиотскую музыку, общаемся с идиотами, так мы самоубийцы. Мы понимаете, мы просто берем чашку с ядом и пьем ее. Зачем мы это делаем? У нас одна жизнь! Если у нас одна жизнь, то вот эту одну единственную жизнь я из вежливости должна тратить на общение с какой то дурой или дураком? Почему? Может если мы каждый об этом подумаем в какой-то момент, это же серьезная вещь, что все остается в нашей голове, то будем как-то иначе подходить к ее наполнению.

В природе нет нравственности, в ней нет ценностей, в ней нет ничего такого.  Из этого встает вопрос даже не такой — какие у нас цели? А еще на шаг дальше — а мы кто такие, люди это кто? На планете живет бесконечное количество разных существ от совсем маленьких, которых видно только в огромный микроскоп, до совсем больших. Одни живут в воздухе, другие под водой, третьи на земле, в этом ряду и мы, это да, но ведь не только... Создатель или эволюция кому, как нравится, я не вижу здесь противоречия, создатель раскрутил эволюцию и вот так получилось, что мы такие — мы отличаемся от всех других тем, что у нас другой мозг. Он отнюдь не только тем занят, что написано в каждом учебнике. Если вы спросите, каждый вам ответит, что мозг это орган такой. А я кстати не уверена, что это орган, и это не шутка и не провокация, это действительно мои мысли, но сейчас не время об этом говорить. Итак, это орган, который ловит информацию из внешнего и из внутреннего, кстати, тоже мира и на нее реагирует. Это знает каждый человек. И это правда, но не вся.

Потому что именно человеческий мозг таков, что он сам творит миры — творец создал творца. Мы творим миры, и эти миры для нас обладают абсолютной ценностью, возможно большей, а уж точно не меньшей, чем физический мир. Иначе откуда религиозные войны, почему для нас такую огромную роль играет искусство, литература. Мы живем среди миров, которые мы сами создали — это мир музыки, мир искусства, мир литературы, мир математики и так далее. Это миры, которых нет в природе. Это то, что создали мы. Мы должны как бы очнутся, встряхнуться и подумать: что я здесь делаю на этой планете?  Наша идея какая — съесть как можно больше гамбургеров? Тогда расходимся. Или что, потребить как можно больше? Мы самоубийцы что ли? Мы живем как кочевники — как будто нам есть куда переехать. Эту часть испортили, переезжаем в другую. У нас нет другой части, поэтому этот вопрос серьезный, и он встал сейчас еще более жестко, чем раньше. Потому что наступает другая эра. Вот когда мы сейчас там шли —  ИИ там было написано. ИИ это не Иван Иваныч, а искусственный интеллект. И мы с ним будем делить между прочим планету в ближайшее время. Если кто-то в этом не уверен, то скоро уверитесь. Это правда. И вот мы говорим, он будет наша копия. Мы дурачки или провокаторы? Они говорят — чему мы его научим, такой он и будет. А вот это нет. Вот это нет! Мы создаем себе копию, а мы вообще здоровы? Может нам психиатр нужен? Галоперидола в студию? Мы делаем себе что? Коооопии мы делаем! Причем мы все равно не сделаем копию, но разрушим то, что есть.

Я не могу себе представить, чтобы достоинство было у курицы. Даже не у той, которая табака, а у той, которая еще ногами ходит и кудахчет. Достоинство это наше отдельное дело. Мы отдельные существа, и для нас вещи порядка того уровня, где находится слово достоинство, и то, что мы под этим имеем в виду, это первостепенная вещь. Мы не устройства для переваривания и переработки материального мира Мы другие существа, пора об этом вспомнить. Настало время встряхнуться, как собаки делают, и подумать, что мы здесь делаем и какой дальше будет мир©

Патриотическая проза, стихи, проза о войне тоже были широко представлены, и в том же Атриуме в программе, посвященной судьбам простых людей, по которым прошлась война — Голоса Донбасса: трагедия в живых историях, выступили писатели Захар Прилепин, Валерия Троицкая и Анна Долгарева. 

И еще очень понравилось выступление Ольги Стефановой. Журналистки, режиссера-документалиста, полярницы, зимовавшей в Антарктиде. Она представляла две книги «Новый Восток» и «Антарктида. Станция Восток» и рассказывала о мировом полюсе холода - станции Восток. 

Станция была основана еще в 1957 году, во время второй советской антарктической экспедиции. И по словам Ольги многое внутри там осталось еще с советских времен, но в настоящее время построен новый комплекс. Сама станция находится под толщей снега, наверху только снег - видно внизу на первом фото, а вход выглядит так, как на втором. Толщина ледяного покрова здесь 3700 метров, температура опускается зимой до - 89 градусов Цельсия. 

Ольгу спросили как ей понравилось на станции и что самое сложное там, когда находишься длительное время —выдерживать низкие температуры, работать в нестандартных условиях, может быть не всегда иметь под рукой нужные вещи. Ольга ответила очень интересно. Она сказала, что самое сложное на длительной зимовке — это встретиться с самим собой. Через какое-то время ты начинаешь замечать в себе вещи, о которых раньше мог не подозревать. Раскрываешься как-то по-особенному. Это может быть как хорошее, так и не очень. И вот эта неприкрытая правда, она сложнее всего. Еще запомнилось, как она говорила, что на станции много людей разных национальностей, но если что-то ломается, даже импортная техника, чинить ее зовут всегда русских мастеров. Они самые умелые. 

Такие вот истории привезла, спасибо за внимание и немного картинок.