Трактат о сакральной Субстанции (Начало)

Предупреждаю сразу: Международный День Какашек — это единственный праздник с совершенно открытой датой. Более того, его можно отмечать хоть несколько раз в году, а при настойчивых позывах — даже несколько раз в месяц. Теперь сделаю небольшой экскурс в новейшую историю нашего шибанутого мира...

Существует несколько версий относительно фабулы возникновения упомянутого праздника. Привожу здесь две, наиболее распространённые среди прочих.

По первой, его придумал 15 апреля 2011 года безвестный русский поэт, которому приспичило справить нужду прямо в нью-йоркском метрополитене, где единственной бумажкой для подтирки оказался листок с черновиком его нового гениального стихотворения, отчего последнее так и не увидело свет, а имя поэта, соответственно, кануло в безвестность. С тех пор американские зубоскалы в упомянутую дату стали отмечать День Какашек (Day of Poops).

По другой версии, менее поэтичной, футбольные болельщики Соединённых Государств Америки огорчились проигрышем одной из своих любимых команд в Суперкубке. «Ну надо же так обосраться!» — стояло великое народное стенание по всем городам и весям земли американской. Нисколько не удивительно, что в чьей-то светлой голове (впрочем, не исключаю возможности, что она была чернокожей) тут же родилась идея отпраздновать это тухлое событие на полную катушку в ближайшем шалмане. Так стали отмечать День Какашек ежегодно на следующий день после воскресенья Суперкубка в США — даты всегда разные, но обычно это первая половина февраля.

Вскоре праздник подхватили засранцы всего мира. Но поскольку День Какашек отмечали и в апреле, и в феврале, это неизбежно вело к путанице, тем паче что следить за суперкубком в американских тмутараканях не улыбалось ни патагонским гаучо, ни лапландским оленеводам, ни тем более пуштунским дехканам — паля в воздух из своих карамультуков, они восставали против ничем не оправданного временно́го детерминизма, требуя причинно-следственной отвязки и независимости от всего лишнего и наносного.

Так и порешили в итоге, не сговариваясь, зубоскалы в разных концах нашей — изрядно загаженной, но не сделавшейся от этого менее смешной — ойкумены. В итоге ныне мы имеем возможность отмечать вышеобозначенную дату когда заблагорассудится.

На загнивающем Западе, конечно, празднуют неправильно, низкопоклонно. Так, в частности, британские учёные рекомендуют в этот день проводить следующие мероприятия:

— Организовывать конкурсы на лучший костюм какашки.

— Проводить игру «Найди какашку» с призом для победителя.

— Готовить сладкие или солёные блюда, оформленные в виде какашек.

— Создавать рисунки, коллажи и инсталляции на тему какашек.

— Проводить театрализованные представления на тему какашек.

И так далее...

Разумеется, нам, личностям высокодуховным, не стоит уподобляться иностранцам и разным прочим рептилоидам, ударяясь в детсадовский примитив. И всё же пройти мимо, я считаю, станет ошибкой. Пусть это не самый великий праздник среди других торжественных дат, друзья мои, однако считаю своим долгом напомнить вам о том, что всему должны быть правильные время и место — и внутреннее чувство подсказывает мне: это как раз сегодня, вот прямо здесь и сейчас. В числе прочих представителей человечества литературным реалистам пора, так сказать, с открытым забралом выйти навстречу правде жизни, не морщась, не жмурясь и не затыкая носы.

Между прочим, на поверхности Луны по сей день лежат четыре мешка с экскрементами, оставшиеся там после высадки астронавтов миссии «Аполлон». Всё-таки американцы изрядные говнюки, кто бы сомневался, но тут уж ничего не поделаешь. Ведь ещё Вернадский утверждал, что ноосфера не терпит пустоты, вот мы и наполняем её по мере сил чем можем. Причём не только в прямом, но и в переносном смысле. Не составляет исключения и Альтерлит, на просторах которого нет-нет и выныривают из глубин, и плывут за туманистый окоём продукты отхожего литературного промысла... Так за чем же дело стало? В комментариях под этим незаурядным нарративом мы можем весело, по-праздничному помянуть особенно запомнившиеся строки из произведений подобного рода (это уже пытались делать дети Латунские, но недостаточно вдумчиво — торопливо и верхоглядно — так и что с них взять: дети ведь), а также поздравить авторов с благополучным облегчением своего истомившегося от недовысказанности внутреннего мира.

***

Впрочем, шутки в сторону. О серьёзных, а подчас и судьбоносных аспектах когнитивного говнорассмотрения у меня тоже имеется что поведать читателям.

Интерес хомо сапиенсов к вышеупомянутой сакральной субстанции не случаен и уходит в глубину веков и промозглость тысячелетий. Практически во всех культурах фекалии почитали и наделяли жизнью. Каждый уровень бытия для человека испокон времён наполняли священные смыслы, потому вселенское говно занимало умы, будоражило воображение и взывало к богам и демонам.

И говну дали желаемое.

Хтонический пантеон битком набит высшими дерьмосущностями, им несть числа — однако, дабы не злоупотреблять вниманием уважаемых коллег, я упомяну здесь лишь несколько наиболее выпуклых среди оных.

Так, древние иудеи и вавилоняне боялись мстительного сортирного демона Шед-Бет-ха-Кисе (он же Сулак), насылавшего проклятия на тех, кто занимался какими-нибудь (можете сами представить, вы же люди с воображением) непотребствами в отхожих местах. Впрочем, он относился вполне лояльно к тем, кто посещал сортир в одиночку, справлял нужду богобоязненно и не выцарапывал на стенах надписей типа: «Нанна дешёвая давалка» или «Шалим-ахум педрило».

У ацтеков говнобогиня Тлацолтеотль обычно изображалась с чёрными или коричневыми губами: подразумевалось, что они по жизни хронически измазаны дерьмом, поскольку это богиня очищения, и её удел — пожирать фекалии и прочую клоачную мутотень.

А у древних римлян процессу испражнения и утилизации отходов поспешествовали два божества. Первый — это Стеркулиус, туалетный бог (от stercus — экскременты). Вторая — Венера Клоацина, покровительница испражнений, сортиров и канализации... Сама Cloaca Maxima (Большая Клоака — канализационная сеть латинской столицы) тоже считалась сакральным местом, а святилище Венеры Клоацины находилось на Римском форуме, подле места, где сточный канал вливался в Большую Клоаку.

Имелся у латинян ещё один, так сказать, вспомогательный бог. Это повелитель метеоризма Крепитус — попросту говоря, божество пердежа.

Стоит ли удивляться, что в древнем мире среди прочих видов прорицания грядущего существовало гадание по говну. Так, например, если экскременты, которыми человек опростался, улеглись в форму приблизительно пирамидальную, авгуры предсказывали ему жизненную стабильность, без особенных взлётов и падений. Весьма положительными предвестниками для мужиков считались какахи, уложившиеся в фаллические формы в произвольных позициях. Женское же счастье обещали говна, свернувшиеся в форме бублика. А вот катяхи, улёгшиеся крестообразно — это не к добру для всех!

Толкователи сновидений утверждали: если человеку приснилось, будто он вступил в дерьмо, и это вызвало у него отвращение, то следует готовиться к чему-нибудь плохому: возможно, заболеет или даже умрёт близкий родственник. Если же, вступив в «кучу», он отнёсся к данному событию индифферентно, то в скором времени ему можно рассчитывать на позитивные перемены в жизни.

Разумеется, я коснулся тайн авгуров, друидов и прочих визионеров минувших эпох шапочно, по вершкам, ведь имели значение и цвет, и запах, и многие прочие детали; да и мне ли вам рассказывать, сколь разнообразны могут быть экскрементальные композиции; но не станем здесь вдаваться в подробности — полагаю, этого вполне достаточно для того, чтобы вы представили, на каком фундаменте произросла и к тёмным векам расцвела махровым цветом фекаломантия.

Впрочем, гадание — область тёмная и весьма спорная, автор этих строк не склонен верить в то, что размер, форма, цвет и степень вонючести чьих бы то ни было какашек способны помочь человеку увидеть грядущее... Но ведь писал же Сальвадор Дали:

«Важно принимать человека во всей его полноте, в его испражнениях и его смерти. В принятии непристойности, экскрементов и смерти лежит духовная энергия, которой я нахожу применение».

А между тем, в старые времена существовали ещё и такие отрасли познания, как говномедицина, говномагия и говноалхимия.

Однако о сих предметах я поведаю в следующей главе своего увлекательного повествования...

(продолжение следует)