«Война и мир» Радика Эшимова

Фильм «От» (2024), Кыргызстан
Жанр: триллер, ужастик
Слоган: «Словно мухи, тут и там / Ходят слухи по домам, / А беззубые старухи / Их разносят по умам!» Высоцкий
Режиссёр: Радик Эшимов
Сценарий, драматургия: Айзада Амангельды, Дастан Мадалбеков
В ролях: Айсанат Эдигеева, Омурбек Израилов, Калича Сейдалиева, Жанылай Исакова, Аскар Качкынбаев, Руслан Орозакунов, Мээрим Касаболотова
Время: 101 мин.

Киргизская критика назвала фильм почему-то «бытовым хоррором». Почему? Давайте разберёмся…
Вообще ужастик по всем кино-видео пабликам идёт достойнейшим ответом прошлогоднему казахскому «Дастуру» — одному из наиболее обсуждаемых фильмов 2023 года, как очерчено в релизе, — да и критика оттопталась на «Дастуре» отменно: фильм «вошёл в региональный топ», как говорится, зацепил. Будет ли «От» таким же обсуждаемым и критикуемым (только что вышел в прокат) — покажет время. Но — учитывая крайне горячую для киргизов тему насилия, абьюза — комментарии точно выйдут за рамки допустимого, и уже выходят: там, где фильм идёт в прокате. [Проблема — стопро не региональная.]
Обе ленты, — и «Дастур», и «От»: — можно объединить следующими социально-политическими скрепами:
- Мусульманский экзорцизм — как новая эпоха человеческих, всепланетных(!) треволнений.
- Плохие семейные отношения, требующие непременного лечения! — совокупная примета века.
- И вообще — большой мнемонический пласт: мужчины-преступники как определённый социальный класс. Извечная психологическая тема.
Добавим, что мусульманский нарратив ранее вполне себе отработал сказочно-форрестгамповский «Пейiш» (Материнский Рай) режиссёра Р.Акуна, одного из самых кассовых киргизских киномастеров, причём выдвинутого с «Пейiш» на Оскар.

Пробежимся по сюжету…
Киргизский «Огонь» — «От» — сразу же вовлекает зрителя в тяжко-драматические треволнения: пропал маленький мальчик. Увы, он погиб от зубов страшного дикого лесного зверя — волка. Далее — бац! — вскоре, через год, сгорает дом умершего пацана. И началось…
Народ шепчет: «Дом проклят, навечно проклято всё то место. Там жили ведьмаки, нелюди…» — Фильм захватывает зрителя с первых минут и — не отпускает до самого конца своей напряжённостью, тяжестью выводов и причин: жители сгоревшего дома остались живы, но ядовитый Люцифер — змей сомнения — уже вполз в их семейные отношения. Люди-обыватели, обсуждающее происходящее, — являются как бы авторами драмы, что мы лицезрим на экране.
И неудивительно. Сценарист-драматург — выпускница бывшего знаменитого питерского ЛГИТМиКа (ныне РГИСИ): А.Амангельды. Также аспирантка ВГИКа — как и Д.Мадалбеков, студент мастерской В.Меньшова.

В «От» — три главы. Три различных истории, скомпилированных в одно повествование: «Вина»-«Оправдание»-«Причина». Так и видится: чистый оскароносный куросавовский «Расёмон» — с тремя взглядами на один предмет. Несколькими резонными поводами — от нескольких невнятных причин. И если Куросаву его «Расёмон» в 1950 г. вывел на мировую арену, то дай бог — Р.Эшимов получит причитающуюся «золотую» фестивальную долю всемирного признания с его ужастиком — сегодня.
Любопытно то, что и в «От», и в «Расёмоне» — в центре объектива — пострадавшая от абьюза несчастная молодая женщина, к тому же (в данном случае) беременная. А вместо расёмоновских дровосека-крестьянина-монаха у Эшимова: сплетники-сплетники-сплетники… — По Высоцкому. Что уже чисто по-кыргызски. Да и по-русски, почему нет?..
Эшимов тут неизменно ловит глобально-кинематографическую удачу за хвост, — объединяя привычки-обычаи нескольких языковых культур: и казахские, и киргизские, и узбекские, да и, повторюсь, русские тоже — с небольшими отступлениями. Ведь понятие «русскости» вмещает в себя множество нац-ипостасей. От сказочно-былинных — до современных.

В свою очередь, пройдёмся по ипостасям предлагаемых образов в фильме:
- Рассказчик мизансцен — мужчина.
- Женщина — непременно суть демон. Владеет волшебством. Одержима дьявольским силами. Тут стоит отметить великолепную игру актрис Айсанат Эдигеевой (Асель), Каличи Сейдалиевой (свекровь Асели).
- Обилие низкопробных «ужастик»-приёмчиков: что это, плюс или минус?.. — Не разобрался, чессговоря. Истинно авторский приём.
- Обилие местных суеверий, — особенно качественно обыгранных в бейсековском «Дастуре». Но и Эшимов не оплошал с экзотикой противоречий.
- Социальная драма — без примесей, так сказать: с абсолютно ясными персонажами «злой — добрый»: зрителю предлагается прямолинейность образных решений.
Упомянём и недостатки:
- Некая утрированность, доходящая до (случайного, незапрограммированного) смеха в зале.
- Некий спуск в сериальность — то есть (нарочитая?) примитивность отдельных сцен.
- Перебор с социальностью в финале — это явная режиссёрская ошибка. Зрителя ни в коем случае нельзя бить смысловым молотком прямо в лоб!
- Перебор с жанровым экспериментаторством — кто посмотрит, сразу увидит блоговый эффект «зуммера» — несовместимый с киноформатом. Это — противоположный ракурс «эффекту Расёмана» — то есть вместо разноречивой фактологии, что предлагал Расёмен, — слишком пристрастное слежение за персонажем: в ущерб сюжетности.
- Бесспорно низкое качество компьютерной графики.
- Частые — чисто технические, монтажные огрехи.
Новаторство ленты:
- Актёры играют и прогагонистов, и антогонистов.
- Социалка, — авторская ответственность, — завёрнутая в фантасмагорию.
- Почти по Гердеру: «Мистификация мистификации»: перекладывание реальной вины — на потустороннее. Хотя сей нарратив можно отнести и к недостаткам: что усложняет фабулу картины, но — упрощает её понимание как предмета… даже не искусства, а — отображения жизни, почему нет? От Гердера к Толстому один шаг: Жизнь — это Смерть. И наоборот: «Война и мир».
- Затронут религиозный вектор.
- Затронут вопрос магического мышления как принципа восприятия.

А почему картину назвали «бытовым хоррором»? — В само́м фразеологизме и есть ответ на все высказанные мной претензии. То есть — не хоррор — по-крупному размышлению: в тотально-хичкоковском значении. А — такой… Так себе ужастик. Бытовой. Неявный, не сильный. Более — тянущийся к социальным аспектам бытия. Вот и всё.
#creativemarket #от #кыргызстан #хоррор #ужасы #триллер #радик_эшимов