К трехсотлетию Смутного времени. Нижний Новгород и Нижегородский край
Разбираясь дома, наткнулся на занятную брошюру « К трехсотлетию Смутного времени. Нижний Новгород и Нижегородский край» (типография г-на Сытина, 1911 г). Автор – Андрей Павлович Мельников. Погуглил, оказалось - сын писателя, этнографа, историка Мельникова-Печерского.
Я, как и большинство, редко читаю предисловия, но в этот раз решил пролистать.
В «Предисловии» Андрей Павлович упоминает, что, в своё время, опубликовал немало статей и очерков о Нижегородском крае.
«Я и глядел на них, как на материал, которым имел в виду, рано или поздно воспользоваться, но случилось так…», что воспользовался им «некто г. А. С. Архангелов». Этот негодяй «бесцеремонно перепечатал целые абзацы, а в одном месте и целых две целиком слишком страницы»!!! Далее Андрей Павлович продолжает изобличать А. С. Архангелова в плагиате.
Заканчивается «Предисловие» так – «Я не имею понятия, кто такой и что из себя изображает А. С. Архангелов, по фамилии, несомненно, из духовного звания, а по тону брошюры его и, главное, освещению некоторых фактов можно думать, что он к тому же и лицо духовное. Не хочется верить, но если так, тем постыднее для него».
Нравятся мне такие «Предисловия»!
Оставив «Исторический очерк Нижняго-Новгорода» на потом, я решил полистать «Этнографический очерк нижегородского края». И нашёл много забавного-познавательного-любопытного.
- Сватовство и свадьбы в Нижегородской губернии, как и везде на Руси, сопровождаются целым рядом пирований, попоек, что всегда сопряжено с немалыми расходами… Свадебные расходы в крестьянском быту доходят до 60, 80 и до 100 р.
- У черемиса всегда в кармане или на ремешке у пояса трубка, с которой он никогда не расстаётся, трубка нередко составляет предмет его щегольства; по обычаю, из одной и той же трубки черемисы курят только в течение одного года, к пасхе покупают новые, а старые, как бы они ни были щеголеваты, забрасывают.
- В такой глуши, в таком захолустье, ветлужский край, нравственность, казалось бы, должна была сохраниться в большой чистоте, между тем мы встречаем совершенно обратное: девушка, сохранившая свою чистоту до замужества, здесь чуть ли не редкость; разврат начинается нередко с очень юного возраста, лет с 13 с 14… Отцы и матери смотрят на поведение своих дочерей сквозь пальцы.
- Эрзяне Лукояновского уезда представляют более утончённый тип, это, так сказать, аристократы среди мордвы…. Некоторые эрзянские девушки отличаются миловидностью и, что называется, пикантностью. Фарфоровая белизна лица, серые стального цвета глаза, иногда при чёрных как смоль, а большею частью белокуро-льняных с рыжеватым оттенком волосах, которые спереди подстрижены в виде чёлки – всё это составляет нередко что-то положительно обаятельное, что-то русалочье.
- … в уши, вместо серёг, мордовки надевают белые пушинки из заячьего меху.
- Мордва - народ ленивый, склонный к мечтательности и до страсти любящий природу. (это моя любимая цитата!!!)
- Мордва весьма религиозна, усердно посещает церкви, любит обставлять избы иконами, которые, что бы на ней не изображалось, называет «Миколой».
- Несмотря на расположение к лени, мордвин довольно хороший хозяин и особенно любит огородничество. В многих селениях Арзамасского уезда мордва занимается в зимнее время выращиванием зелёного лука, который большею частью не продают, а меняют на яйца.
- … своеобразная особенность мордовской свадьбы заключается в том, что жених всё время, по обычаю, как бы бегает и постоянно скрывается от невесты, он отдельно приезжает в церковь со своим дружкой, после венца тотчас же во всю прыть удирает из церкви домой и забивается куда-нибудь в овин под солому; он скрывается таким образом весь день до позднего вечера, когда его, наконец, разыскивают и запирают в сарае вместе с молодой.
- и т.д. и т.п. Кстати, почитать самим можно по ссылке - К трехсотлетию Смутного времени. Нижний Новгород и Нижегородский край | Президентская библиотека имени Б.Н. Ельцина (prlib.ru)
Судя по тому, что добрая треть «Очерка» посвящена свадебным обрядам, создаётся впечатление, что Андрей Павлович, путешествуя по краю, передвигался от одного застолья к другому. Наверняка был душой компании, знатоком тостов и лёгким в общении.
Уверен, что хороший был человек!