pergar Шубин 22.09.24 в 09:11

Из греков в варяги Новгород. Валдай. (ч.3)

До Валдая ехать полторы сотни километров. автобус в 8-00, а вот обратно в 13-00, а следующий аж в пять часов. Неудобно. Хотелось бы, вернувшись, еще погулять по Новгороду, но если ехать в 17-00, то получается в семь только приезжаешь. Пока домой, пока вещи скинешь, чота съешь и все - доброй ночи. Ну я прикинул. Посмотрел и решил - чо там аж до пяти лазить? Приедем. Метнемся на такси до монастыря. Полюбуемся и назад. Больше там особо в городе смотреть не на что. Ну можно конечно на музей колоколов глянуть или там проникнуться стариной, но не до пяти же вечера. 

Служба такси Валдая, едва не внесла коррективы.

Доехали мы быстро. Вышли на автостанции и я лезу в телефон чтобы вызвать такси, ан хрен вы угадали любезнейший мусье Шубин, в этом городе яндекс не работает и если желаете, то подождите сорок минут, к вам приедет машина и за полторы тыщи отвезет вас за одиннадцать километров. Ни хрена себе заявки! Самое плохое то, что во времени мы ограничены - обратный билет на 13-00 взят. Время 10-15 и кабэ получается, что надо ехать, но не на чем. Крутим головами в поисках бомбил - ведь должны же быть они! Нет. Вывели как класс. Залазим в тырнеты в поисках - как бы все таки доехать. Там номера каких-то такси, но на звонки не отвечают. Отходим в сторонку к киоску “Союзпечати”, спрашиваем у доброй женщины - как бы нам до Иверского монастыря доехать, а грит, вот тут обычно и стоят такси, но их ща чота нет. Вон щит с телефоном, но звонить бесполезно - они не отвечают. Время идет. Я начинаю психовать. Глеб находит какой то номер. Я звоню и - о чудо! “Куда вам ехать? Откуда? Десять минут, приедет машина. Триста рублей” Та прекрасно! Приехал ворчащий дед. Но ворчал он не на нас, а на все вокруг, что вот, мол, понастроили, то какой-то дворец, то водный дворец, то какой-то молодежный центр (кстати, все, построенное видел. Солидно и огромно. И мед центр, и водный дворец. Читал мнение, что это не просто там для городка, а рассчитано на большой спорт северо-запада, и не просто коробка с ямой, в которую воды налили и гусей запустили, а все согласно олимпийским нормативам и требованиям МОК, на который порядочные люди хер положили, а непорядочные, женщин на ринге избивали и письки дрочили на церемонии открытия).

Ну это категория людей такая. Не делают ничего - ноют, что ничего не делаете для развития. Строят - ноют “ой зачем нам все это!” Но так или иначе, под его бухтение доехали. 

Монастырь основал патриарх Никон. Тот самый, который, как считается, повелел креститься тремя перстам да кланяться поясно, не бухаясь когда надо и не надо на колени. Ну такое вот мнение у всех знатоков. Наш очерк развлекательный, так что лезть в дебри и суть реформы мы не будем. Отмечу только, что причина реформы больше политическая, ну и для порядка тоже. Никон нацелился на на титул Вселенского Патриарха, а царь Алексей на возрождение и завоевание престола Византии. Плюс то, что тогда творилось на службах в храмах Руси, было больше похоже на разброд и шатания. На юге небратья присоединились со своими привычками и традициями. На севере всякие чухонцы с влиянием католицизма. Каждый батюшка крутил службой, как хотел, в удобную для него сторону. Поэтому упрощать реформу до “креститься кукишем” - это очень неправильно. Ну а самого Никона называть глупцом и мракобесом, ваще в корне неверно. Государственный деятель. Этакий Петр I, но в церковной жизни. Тоже “вздыбил Россию”, торопливо и не всегда обдуманно. Но эт нам, с наших времен легко судить. А как там оно смотрелось с того времени, не ведомо. Суров. Груб. Жесток. Тщеславен. Но безусловный государственник и строитель. Типичное дитя своего времени. 

 Так вот, то, что мы видим на Сильвицком острове Святого озера, начало строится в 1653 году и монастырь был первым, основанным после Смутного времени. Никон ваще любил реплики. В Воскресенском он строит Новоиерусалимский монастырь, стараясь создать там Русскую Палестину. На озере Валдай строит Новый Афон. Еще один монастырь Никон основал на острове Кий в Белом море уже по образу Иверского. Но последний практически развалился. По названию понятно, что главная почитаемая икона монастыря Иверская Богоматерь. Вот она в храме.

Ну и естественно как не купить такую красоту.

С учетом того, что над нами висел меч времени и непонятно было - сколько до нас будет ехать такси, чтобы отвезти снова на автостанцию, то сильно не разгуливались. Общее впечатление очень позитивное. Но надо как-то поспокойнее там гулять. Раньше, говорят, из Валдая на остров ходил кораблик, но ща все поржавели. Кстати и общественного транспорта там нет ни хрена. Хотя назвать городок таким уж прям мелким никак нельзя. Так что вышли из монастыря. Вызвали такси. Зашли в лавку купить медовухи монастырской и сыра. И поехали назад. 

В Новгород в итоге, прибыли около пяти и пошли гулять по городу. 

Александр Невский, собственной персоной. Ну канешна не тот который “абсолюти”, а настоящий. Сзади церквушка Бориса и Глеба. Поскольку Глеб имелся в наличии, то канешна же зашли.

Старообрядческая церковь

Далее встреча с ангелом

 и с медведем

Памятник мальчику, пишущему донос. Или рисующему. Там точно не поймешь

Так то мы бродили с целью найти… ну ничего нового. В каждой части этого повествования мы ищем где пожрать. Чтобы эстетично и не провально бюджетно. 

Но в итоге, сделав круг, вернулись приблизительно к месту проживания и пошли в хинкальную. Трудно назвать это место аутентичным городу Новгороду, но как гриццо, все полезно, что в рот полезло.

Отожрав хинкалин и запив их вином, пошли протруситься по ночному Кремлю и на квартиру. На завтра поезд домой, но он был аж в десять вечера. Так что надо было доходить там где не доходили и доплыть туда, куда не доплыли. Но это все в последней серии.

Подписывайтесь на нас в соцсетях: