Путь из греков в варяги туда и обратно. Новгород. (ч.1)
Новгород, который Великий, давно стоял в моем списке городов обязательных к посещению. Но поскольку я ни хрена не Рюрик, то ожидать, что меня кто нить призовет тудой, не приходилось. Так что “только сам”, как говорила мне любовь моей юности на предложение перепихнуться. Поэтому пришлось совершить этакий путь “из варяг в греки” наоборот, но уже с длительной остановкой в Московском княжестве. Хотя путешествие “из греков в варяги” я уже совершал. Давненько и не по своей воле. Но Новгорода на этом маршруте не было - так решили покупатели “черного дерева” в военкомате, посадив меня на паровоз “Жданов - Ленинград”. Потом я еще раз прокатился по этому маршруту из Иловайска. Но все это было как то не по викинговски. Все мимо Новгорода и уж тем более Ладоги. И вот пришло время.
В истории этот путь называют “из варяг в греки”. То есть из северных ебеней в прекрасную, еще не турки-станскую, Византию. Был ли он, или не было его - знает только Один, с ударением на первом слоге. Мне логика подсказывает, что как такового пути не было. Ибо…
Во-первых бородатым блохастикам в рогатых шлемах нечем было торговать на рынках Византии и потому они в хер там никому не упирались. Ну максимум там моржовой костью и дерьмом кашалота. Или его блевотиной. Да-да. Именно так. Амбра, какая-то. От нее, говорят хер стоял как мачта на драккаре.
Во-вторых - карта говорит что на этом стремном пути, даже если бы и чота там загрузили в свои кораблики скандинавы, то пока по этим речухам сплавлялись бы да поднимались, то их рыба да креветки с кальмарами протухли бы и благородные жители Константинополя не стали бы покупать это гавнище. (много “быкалок”, я знаю, но считайте что это типа былина)
В третьих - минимум два перехода волоком от 15 до 80 км, да всякие местные кривичи, да дреговичи с полянами, древлянами и прочими чурками половцами, несмотря на грозность северных ариев, вламливали бы им пиздюлей на протяжении всего этого прекрасного круиза - просто так, из спортивного интереса. Опять таки всяческие волки с медведями тоже могли поиграть с путешественниками в “Кто ел из моей миски?” и “Кому везете пирожки?” Ну и на хер тащиться через весь континент от моря до моря? Чтобы что? Ладно там пограбить чота и понасильничать, что душки-викинги и делали с успехом, нагибая всю прибрежную Европу и кусочек Африки с Азией. Но торговать?
Но с другой стороны …
Говорят, что правильнее называть этот путь - из греков в варяги. То есть так, как я вот по нем приперся в Новгород. И казалось бы - ни одна ли хуйня каким концом биты вас будут пиздить? Но присмотритесь - и увидите что разница таки есть. Ибо с той стороны к нам пришел, как сказано в летописи, сам апостол Андрей, и Андрей-броангел, что говорит о нашей скрепности и позволяет тыкать дули всем сомневающимся в нашей исключительности.
И вроде так же исторические названия всяких деревух и городишек на предполагаемом пути тоже подсказывают нам что дорога натоптана - Волоки да Переволоки с Лодейными.
Есть устойчивая версия, что там, в Средиземном море, в то время лютовали арабы, усевшись по обе стороны Гибралтара с желанием обрезать всех проходящих через пролив.Поэтому и искали альтернативную дорогу сквозь чащи дикарей, поклоняющихся деревянным истуканам. Я вот нашел берестяную грамоту, так на ней все подробно расписано.
Но все это догадки и предположения. Мы же приехали в Новгород на паровозе “Легендарный Маресьев” и ничо тащить волоком нам не пришлось. Хотя я видел как пара мужиков тащила к вагону нажравшегося приятеля, тоже грязного и обоссанного, как Козловский в роли викинга, но не уверен, что его пустили в поезд. Восемь часов езды в плацкарте возле туалета. Подсевшая, в два ночи, молодая цыганка с двумя очень мелкими детьми. В связи с этим отсутствие сна. И вот, ранним утром, мы вываливаемся на перрон Новгорода.
На часах 6.30. Заселение не раньше 12. Не в первый раз такое, поэтому идем на остановку и едем к Кремлю. Благо в наличии сумка на колесиках и специально выращенный, воспитанный, избегающий попадания в кадр викинг на минималках, тянущий ее волоком. Ну а хуле.
Часы работы Кремля весьма радуют с 6-00 до 24-00. Запрещающие таблички на воротах заставили задуматься.
Такое раннее посещение достопримечательности имеет свои плюсы и минусы.
Плюс - отсутствие толп туристов, которые мы наблюдали позже. Минус - закрытые туалеты. Поэтому пришлось вырабатывать характер.
Первым делом идем к “Тысячелетию России”.
Этакая история страны в фигурках. Некоторые личности на этом постаменте бесспорны. Некоторые - спорны. Отсутствие некоторых вызывает вопросы. Кстати. В брошюре про памятник и на стенде, указано что фигур там 129, а “вика” и прочие тырнет источники говорят, что их 128. Надо попросить Татьяну чтобы пересчитала или самому еще раз переться.
Так вот немного об отсутствующих.
То что там нет Ивана IV, который в свое время потопил немножко новгородских сепаров в Волхове, ибо не хер православному люду смотреть в сторону содомитского запада, известно всем, кто хоть немного знаком с историей. Факт несправедливый, потому что данный правитель по своим делам, должен быть во втором ярусе, куда бы я переместил и матушку-императрицу Екатерину II. Но государя незаслуженно обделили местом на пьедестале, и теперь он смотрит осуждающе из Александрова, словно желая сойти с постамента и отхуярить всех своих неблагодарных потомков посохом.
Зато есть главная сепарка Марфа Посадница и ее гонитель Иван III. Воистину, непонятно - какого хрена их спаровали?
Создатель памятника, Михаил Микешин, водился с Тарасом Шевченко, опекая его, ну и, где-то, эксплуатируя возвращающуюся моду на малороссов. После того, как бывший крiпак отправился на встречу с Небесным Кобзарем, то Михаил Осипович, решил что тот достоин места рядом с Нашевсе, Гоголем, троллем Лермонтовым и прочими литераторами. Только вот не учел он, что царь-батюшка, хоть и не злопамятен, но помнит долго, и в том числе не забыл стишата, “посвященные” его матушке неблагодарным “кобзариком”. В переводе это выглядело так:
Рядом с ним
женщина-калека.
Как опенок сушеный,
тонкая, длинноногая.
Да еще, к несчастью, сердешная
трясет головой.
Вот так богиня!
...Царь чирикает,
а царица-диво
словно цапля на болоте
скачет, бодрится
И ладно это было б просто шуткой. Но ведь Тарас высмеивал реальную немощь императрицы, ее физические недостатки. И как вишенка на торте - царица в свое время добавляла деньжат и участвовала в выкупе талантливого малороса. Такая вот благодарность. Да на “Альтерлите”, Дмитрий Викторович и за меньшее банит, а за такую ебаторию ваще снес бы все тырнеты пользователю, позволяющему себе подобное. А тут - на памятник! Ога! Александр II, недрогнувшей рукой выпиздил кобзаря из списка претендентов на место среди писателей, прославивших страну, но помня, что батюшке пришлась весьма по нраву комедия “Ревизор”, оставил там другого малоросса, Гоголя, от которого ща открещиваются небратья, ну и хрен с ними. Такой гений нам и самим пригодится.
Адмирал Ушаков. Четыре десятка морских сражений. Ни одного поражения. За сорок лет пятьсот человек потерь, при суммарном командовании над сотней тысяч. И вот он вычеркнут лично Александром Вторым. Зато там куча непонятного народа, от литовских князей, до хрен пойми кого.
Но эта тема, на самом деле, интересная и не поместится даже в десяток блогов или очерков. Тем не менее, представьте что сейчас мы ставим подобный памятник. Кого там хотели бы увидеть? Ну кроме Покса с его котом, канешна же.
Что там и как символизирует на этом, безпизды, потрясающем монументе, подробно можно прочитать в тырнетах или в печатных изданиях
Вот один из вариантов (желательно увеличить иначе ни хрена не видно)
или вот. Тут уж кому какой по нраву придется.
Тут вот внизу всяческие бумагомаратели
Заканчивая не заканчиваемую тему памятника хочется вспомнить Кукрыниксов, но не тех, которые с Лехой Горшеневым поют “Пой же пой, на проклятой гитаре”, а тех самых, которые “Беспощадно разгромим и уничтожим врага”.
Бегство фашистов из Новгорода. Крутое полотно.
Варварами были - варварами и остались, несмотря на всех их Гёте с Маннами.
Мы же нарыли аудиогид по ссылке и прошлись немного по территории.
Маленькая церковь Андрея Стратилата. Если быть точнее, то это не церковь целиком, а придел от стоявшего там большого храма Бориса и Глеба в детинце, который заложил некий Сатко Сытинич. Да-да, тот самый Садко, фонтан которому ща радует глаз в кремлевском парке.
Святая София со звонницей.
Три собора Святой Софии были построены в XI веке в Киеве, Полоцке и Новгороде в добавок к старшей, так сказать, “сестре”, Софии константинопольской. Но первоначальный вид с традициями Византийского стиля сохранил лишь новгородский храм. И киевский и полоцкий переходил в руки униатов и те, в 17 веке зачем-то перестраивали церкви в стиле барокко. Мода того времени. Но да ладно. Наша София не такая. Стоит, сияя куполами, радуя глаз люду православному.
Кроме важности и красоты самого храма в целом, есть в нем еще несколько интересных деталей.
Например вот этот крест с голубем. Слева. Извиняюсь за неважное качество, но свет в храме весьма тусклый.
Грят, что когда Иоан Васильевич забавлялся, устроив маленькое соревнование по плаванию в Волхове, для своих не очень верных подданных, то голубь, сидевший на кресте купола Святой Софии, настолько проникся зрелищем русской олимпиады, что окаменел от ужаса и проворковав, что-то вроде “Ебал я в рот такую олимпиаду”, замер на веки вечные. Что было бы с ним если б он увидел открытие современных олимпийских игр - не знаю. Возможно снова ожил бы и умотал в космические дали поближе к созвездию Павлина, дабы не трепать свою птичью психику.
Тут же был объявлен конкурс всяческих предсказаний на тему события и приз выиграл некий монах, сообщивший, что пока эта птица будет сидеть на кресте - граду Новгороду стоять на этой земле. Таким образом “зрада превратилась в перемогу”, как говорят небратья и все зажили в мире и радости, одной большой, дружной, многонациональной семьей. Крест с голубем простоял до 1942 года, пережив смуты, волнения и гонения. И тут его наглейшим образом спиздили, уж еще раз извините, но из песни слов не выкинешь - спиздили самые натуральные пидорасы. У них еще и название такое же подходящее - “Голубая дивизия” Испанские гомосеки утащили птицу вместе с крестом к себе, на Пиренейский полуостров, где она и простояла в каком-то музее гавна и апельсинов до 2004 года, пока наш президент не предложил королю Испании немного нефти в обмен на реликвию ибо нефти у нас до хуя, а голубь - один, да и мало ли, вдруг монах-предсказатель прав. На хер испытывать судьбу. Вон, был у нас голубь мира, незабвенный Леонид Ильич, но его не уберегли и все по пошло наперекосяк.
С тех пор крест с птицей стоит внутри храма, а с куполов собора на город смотрит и срет одна из реплик.
Еще в Софии стоят так называемые Магдебургские ворота.
Очень красивая штука. По основной версии их сперли из шведской столицы ушлые новгородцы, ходившие походом в Скандинавию. Народ хозяйственный, так что брали не только что плохо лежит, но то что плохо стоит и висит. На двери литые барельефы из сцен Ветхого и Нового завета, и несмотря на то, что сюжеты выполнены в католической манере их таки нацепили на храм Софии ибо куда их еще вешать?
На этом первое посещение кремля решили закончить ибо хотелось жрать. Пошли через мост на Ярославское дворище, где я познакомился с милой дамой. Главное не смотреть ей в лицо. Фотографировать себя она разрешила, так что все законно и даже позволила потрогать себя за коленку.
Естественно контакт тут же был налажен.
Нашли какую-то столовку
Ну столовка как столовка. Еда недорогая. Ее много. Она вполне разнообразна. И главное - там есть наливайка. Откушали солянки, с салом. Испили клюквы на коньяке. И пошли дальше гулять, тарахтя сумкой по тротуарной плитке.
Дошли до Ганзейского фонтана и Ганзейского знака. Ну если с фонтаном все более-менее ясно, оригинальная штуковина с гербами стран участниц Союза, то знак я сразу и не понял, что олицетворяет. На первый взгляд, словно сверху того, что насрал верблюд, дополнительно нагадила еще и гиена. Потом все это застыло и в таком вот виде было выставлено на постамент. Но оказалось, что это кораблики, качающиеся на водах. Такая вот херня.
Наконец мне позвонили и сказали, что можно заселяться. Ну и мы, мимо Кремля, пошли на Яковлева 5.
Тут, если не врут, нашли первую берестяную грамоту. Где то у меня есть то ли из Костромы, то ли из Александрова фоты этих самых грамот с текстом. Весьма презабавная графомань. Вряд ли попала бы тут на главную.
Ну дальше все просто. Зашли. Расплатились. Кинули вещи. И снова пошли.
Монумент Победы. Очень красивая композиция, хоть со стороны хоть вблизи. Говорят, что единственное скульптурное изображение коня в городе. Такой вот факт, на хер никому не нужный, но я теперь с этой информацией буду жить. Да и вы тоже…
Потом выгребли на Троицкий раскоп. Странное место. Какие то подростки сидят около вагончиков. Взрослые лазят в котловане и пытаются там выкопать полезные вещи, но большей частью попадается всякая херня и обглоданные кости. Похоже это лошадки. Надеюсь, они умерли своей смертью, а не съедены каким-нить варваром.
Такая вот словно игрушечная церквушка, которая когда то была даже соборным храмом, но сейчас в уставшем виде. Кстати. Побывав во Пскове (я отчитывался тут ранее) и подивившись на храмы северной архитектуры 12-го века и далее, я отметил для себя то, что они почти все действующие и в большинстве своем в отличном состоянии, насколько это состояние может быть отличным с учетом их возраста. Ожидал я увидеть примерно то же самое и в Новгороде, но увы. Тут большинство церквей недействующие и в запущеном состоянии. Ну примерно такие.
Да что там церкви - монастыри разрушаются. Хрен его знает. Я б такую старину под стеклянный купол определял и пылинки сдувал.
Вот Десятинный монастырь. 13 век. Основан маменькой Александра Невского, того самого, который открыл неожиданный сезон купания для немецких полупокеров. Но основан монастырь по случаю опиздюливания новгородцами суздальцев, ибо в те времена не мелочились и шли не район на район махаться, а город на город. Хуле тут какая-то “кровь на асфальте”. И когда сборище князей, предварительно опиздюлив Киев и спалив его так, что через семьдесят лет Батыю и особо огонь не пришлось разжигать, чтобы допалить, решили таки прикрыть новгородскую вольницу и пришли под его стены дабы навалять им хороших люлей, то на стену возле нынешнего монастыря, вынесли икону Богородицы “Знамение”, чтобы те устыдились и отвалили в свое Залесье, от которого и Новгород, и Псков, долгое время открещивались. Но суздальцы не вняли и охуели настолько, что обстреляли икону стрелами, попав в лик Божьей Матери. Богородица от этого огорчилась, повернулась к ним ненарисованой, в то время, стороной и осаждающие дружненько ебнулись на шесть звездей, начав пиздить друг дружку. Новгородцы, видя такой фарт, тут же помогли им в получении качественных бурбулей и в итоге суздальцы упиздили в свою суздальщину зализывать раны.
Вот на иконе сюжетной все подробно показано.
В верхней части, новгородский люд молится перед иконой, а архиепископ Иоан, берет ее в руки и несет на острог.
Посередине, в конец охуевшие суздальчане накидывают стрелы на новгородцев и икону, надеясь, что вот-вот, и они ворвутся в город, где уже, как писал летописец поделили даже улицы, типа кому какая достанется и кто каких девок будет насильничать.
Ну и внизу, новгородцы топчут зарвавшихся мракобесов копытами своих коней.
А сама икона “Знамение”, со следом от стрелы, заняла свое место слева (или справа если смотреть на алтарь) от алтаря. Правда говорят что она двусторонняя и там, на обратной стороне написаны то ли св. Петр и мчц. Анастасия, то ли родители Богородицы. Но сам я не заглядывал ибо нечего лезть куда нельзя.
Так вот этот монастырь со стороны красивейшее сооружение, но пройдя внутрь попадаем в разруху и запустение, да еще и сопровождаемую издевательской табличкой, что, мол, вы находитесь на территории памятника культуры.
А когда-то выглядел так
Если пойти от места, где мы жили, вверх, то можно увидеть еще одно наследие ЮНЕСКО, церковь Николы Белого. Звучит конечно странно, напоминая “Бригаду”, но название связано с Николо Бельским монастырем, на территории которого она находится. Монастырь давно похерен. Там какие то хозпостройки. Музей. Художественный мастерские И еще чота. Ну не конюшня с пыточной ЧК и на том спасибо.
А дальше - Зверин монастырь. Этот в лучшем состоянии, но тоже не действующий. Название еще более странное, но тут все объясняется просто. Во времена его основания здесь был дикий лес и место княжеской охоты - зверинец.
На входе памятник Петру и Февронии. Подобных памятников по стране примерно два десятка, но почему бы и нет. Хорошие святые с правильными и неоспоримыми посылами.
А вот это, насколько я понял, здание где когда то разливали медовуху. Но о медовухе в следующих выпусках. А то я уже слышу проклятия скролящих ленту на своих телефонах.
