Такаси Нагаи, «Колокол Нагасаки»
Доброго времени суток, друзья. Автора сегодняшней книги в нашей стране очень долго не издавали. Хотя в своей собственной стране у него практически культовый статус. Причина в несогласии с его позицией по тому вопросу, о котором он эту книгу написал. И суть самого этого вопроса вполне ясна из названия. К сожалению, сейчас тема его книги может быть куда актуальнее, чем ещё совсем недавно.
Такаси Нагаи, «Колокол Нагасаки»
По сути, для японцев он — символ их трагедии. Один из главных. В том числе и потому, что сам был в Нагасаки в момент ядерного удара. Он — хибакуся. Так в Японии зазывают жертв атомной бомбардировки. Стоит отметить, что самим хибакуся жилось (и живётся) нелегко. В японском обществе они оказались почти что в статусе отверженных. Почти буракуминов (кто в теме — тот знает, о чём я). Это чисто синтоистский загон — когда всё, что связано с смертью, считается нечистым. А что может иметь к ней отношение сильнее, чем это? Впрочем, это отдельный, очень долгий разговор. К данной книге он не относится.
А в ней примечательно всё. Начиная от личности самого автора. Нагаи-сан — очень верующий христианин, сознательно принявший католицизм (взявший при крещении имя Павел). Не удивительно, что он жил в самом христианском городе Японии — Нагасаки. И тот самый колокол, о котором речь идёт в названии — это колокол католического собора, который был сорван с колокольни и улетел на несколько десятков метров, но удивительным образом уцелел. Хотя, там практически ничего не уцелело. По горькой иронии судьбы, когда сбросили бомбу, Нагаи-сан уже умирал: за несколько месяцев до этого ему был поставлен диагноз — лейкемия. По другой горькой иронии, оказавшись с таким диагнозом почти в эпицентре взрыва он всё равно прожил сильно дольше, чем ему оставляли врачи ещё до взрыва. А третья горькая ирония состояла в том, что, будучи доктором и учёным, он изучал в медицинском университете Нагасаки радиотерапию и выжил только потому, что в тот самый момент находился в изолированном помещении лаборатории. При том, что 80% студентов и преподавателей погибло в первые секунды после взрыва. Выбравшись из-под обломков, он сразу возглавил спасательные действия оставшихся врачей, начал организовывать оказание медицинской помощи и готовить людей к эвакуации. В Японии его называют «Святым из Ураками» (по названию городского района, над которым взорвалась бомба).
Сама книга — подробный рассказ живого свидетеля о том, что тогда произошло. И это по-настоящему страшная книга. При том, что автор совершенно не старается нагонять чернухи. Он даже особых эмоций старается не проявлять. Хотя, совершенно определённо их испытывает. Вот этим оно и страшно — вполне хватает обычного описания. Написанного, к слову, довольно интересно. С весьма специфическими эпизодами. К примеру, моментом, где врачи-учёные, занимавшиеся радиологией, на горящих руинах Нагасаки увлечённо рассуждают о том, как именно американцы смогли создать ядерную бомбу. Которая — огромный научный прорыв. Не потому, что они бессердечные люди. Дух познания в них был слишком силён. Они ведь были истинные учёные.
Так почему же его книгу не издавали в СССР? А потому, что его взгляд на произошедшее был глубоко религиозными. Катастрофу он рассматривал, как искупление грехов Японии и всего мира во время войны. Ещё до начала 2-й Мировой он служил санитаром в армии и насмотрелся на то, что вытворяли японские милитаристы практически из первого ряда. И он призывал не мстить. В Японии с самого начала было два взгляда на произошедшее, которые называли: «гневная Хиросима и молящийся Нагасаки».
В общем, именно поэтому в СССР его и не печатали. Более того, даже в России его впервые издали только в 2022 году. В Союзе же его считали пацифистом, который ради своего пацифизма готов примириться со злом. Правы ли они были? Нет. Более того, после прочтения могу сказать, что они его вообще не поняли. Он был категорически против войны, как явления, пряма говоря, что единственная её цель — чтобы гады наживались пока люди гибнут. Он считал и говорил, что война не может быть справедливой в глазах Бога. И главный его вывод был в том, что человечеству надо остановиться, потому что, если этого не произойдёт — оно получит Нагасаки размером в весь мир.
Разве можно с этим поспорить?
Книга хорошая. Но читать её или нет — сами решайте. Смотреть в бездну не всем показано.
В любом случае, хорошего вам чтения, друзья.