«Гражданин, немедленно оденьтесь!». Новое пуританство на страже общественной нравственности

20 декабря в московском клубе «Мутабор» состоялся новогодний корпоратив. Необычный светский раут устроила телеведущая и блогер Анастасия Ивлеева, и присутствовали на нём знаменитости шоу-бизнеса. Любые мероприятия, в которых участвуют звёзды, традиционно привлекают внимание публики. Но резонанс этого события намного превзошел ожидания его организаторов. Причиной бурного негодования пользователей соцсетей стали... наряды знаменитостей. Вернее, их отсутствие.

От привычного новогоднего карнавала этот отличался тем, что вместо бального платья и смокинга приглашенные должны были явиться в нижнем белье.

Разумеется, не обошлось без фотографий. Пикантные снимки появились в интернете ночью, а уже к утру сайты новостей разрывались от негодующих комментариев. 

«Позорище!», «Моральные уроды!», «Лишить их звания народного артиста и выслать из страны!». Некоторые в праведном возмущении договорились даже до принудительных работ с конфискацией. Если бы пожелания комментаторов могли немедленно воплотиться в жизнь, наша страна осталась бы без последних знаменитостей, которые её до сих пор не покинули.

Впрочем, надзорные органы не остались глухи к народному возмущению. Так, рэпера Vacio, который пришел на вечеринку в одних кроссовках и носке, арестовали на 15 суток и оштрафовали на крупную сумму. Ему вменяют хулиганство, и, неожиданно, пропаганду нетрадиционных отношений. Телеведущая обошлась легким испугом: она принесла публичные извинения подписчикам, и пообещала направить выручку от проданных входных билетов на благотворительные цели.

Казалось бы, какое дело интернет-пользователям до частной вечеринки? Тем более что не так давно, в конце девяностых — начале нулевых годов, когда часть этих комментаторов была студентами или старшеклассниками, в стране царили гораздо более раскованные нравы. Среди эстрадных артистов многие во всеуслышание объявляли себя представителями той самой нетрадиционной культуры, которую ныне законом запрещено пропагандировать. Простые обыватели не отставали от своих кумиров, о чем свидетельствовал неслыханный расцвет заморских стриптиз-баров, всевозможных закрытых клубов для свального греха, и возрождение вполне традиционных домов терпимости.

Что же изменилось за прошедшие двадцать лет? Как и почему обнажённое тело из предмета любования и гордости сделалось оскорблением морали?

Издания с намеком на эротику продаются на верхних полках запечатанными в целлофан. Поцелуи на экране сопровождаются плашкой «18+». С курортов и городских пляжей почти исчезли раздельные купальники-бикини. Неужели мы как общество действительно стали чрезмерно целомудренны? 

Одна из причин этого — активная пропаганда семейных ценностей среди молодых людей. Ранние браки и многодетность больше не являются атрибутом маргинальных, малограмотных слоев общества. Теперь о большой семье, наряду с карьерой, мечтают вполне благополучные студенты топовых ВУЗов. Новый уклад жизни использует государство, пытаясь контролировать частную сферу, в первую очередь деторождение. 

Еще одна из причин — влияние религиозного фундаментализма, как исламского, так и православного толка, на светскую культуру. В рамках религиозной традиции любая нагота воспринимается как оскорбление. 

Отсюда скандальные случаи с закрытием художественных выставок и музейных экспозиций, на которых представлена обнаженная натура. Особо активные ревнители морали даже требовали облачить в штаны, к примеру, статую Давида. 

Это общемировая тенденция, у которой есть, по наблюдениям социологов, и чисто российские нюансы. Борьба с «развратом», попытки запрета абортов, стремление оградить школьников от знаний об отношениях полов — все это, по сути, представляет собой видоизменение советского ханжества в деле сексуального просвещения и вопросов контрацепции. 

Россиянам в этом смысле «повезло» даже меньше, чем американцам и европейцам. Последние отвоевали право на свободу тела в 60-е годы прошлого века, в то время как к нам сексуальная революция пришла на тридцать лет позже. Зато и «добирали свободы» мы более чем активно, усиленно, взахлёб. Если бы мне вздумалось описать происходящее на наших студенческих девичниках, которые мы с подругами-второкурсницами устраивали в честь закрытия новогодней сессии, боюсь, это было бы равносильно размахиванию радужным флагом с кремлёвской стены.

Так что, вероятнее всего, мы имеем дело с законом маятника, который, достигнув пика в одной точке, закономерно шагнул обратно. 

Есть еще один важный аспект, который отличает современную действительность от времен нашей молодости. Это повсеместная сетевая публичность. Возможно, кто-то еще помнит скандал с учительницей из Барнаула, уволенной за фотографии в купальнике на личной странице вконтакте. Тогда бушевали споры о том, допустима ли слежка за частными публикациями сотрудника со стороны родителей и школы. В итоге обсуждения оказалось бесспорно одно: открытые публикации в интернете и соцсетях стирают грани между личным и публичным. Человек в купальнике в общественном бассейне после публикации снимка в сети превращается в человека в купальнике на моей собственной кухне. А тот, в одном носке, вместо закрытого клуба волшебным образом оказывается в моей гостиной. И полное отсутствие публичности — не выход из этой двойственной ситуации. Закрытые соцсети, в свою очередь, расцениваются как признак, что индивидууму есть, что скрывать.

Пока есть впечатление, что это движение маятника ведет нас прямиком в новое Средневековье. Могу лишь выразить сочувствие людям, которые просто хотели весело потусить в кругу друзей, и наверняка не имели цели оскорбить излишне чувствительную общественную мораль.

#creativemarket #мутабор #вечеринка #вечеринка_ивлеевой #ивлеева #голые_фото