Франс Гуннар Бентсон, «Драконы моря»
Категорически вас приветствую, друзья. Сегодня расскажу вам про вторую книгу о морских путешествиях из тех, что я решил прочесть подряд. А на сей раз это не рассказ о научной экспедиции. Это книга о викингах. Более того, это классический норвежский роман. Пожалуй, главный по данной тематике. Что удивительно, я узнал о нём почти случайно — ранее ни разу не слышал. И это был большой сюрприз.
Франс Гуннар Бентсон, «Драконы моря»
Книга также известна под названием «Рыжий Орм». Скажу сразу, что ознакомиться решил по рекомендации: этот роман в своих роликах неоднократно советовал никто иной, как Дмитрий Юрьевич Пучков (aka Гоблин). В связи с чем на сей раз я умышленно прослушал её аудиокнигой в его же озвучке. Что и вам однозначно советую, ибо озвучка классная — заметно, что читает он от души.
Что удивительно, книгу эту автор написал почти одновременно с Туром Хейердалом и его «Путешествием на Кон-Тики» (всего на несколько лет раньше). Но книги настолько разные, что связывает их только общее происхождение авторов и, разумеется, общая тематика. Разные они даже на уровне стиля. «Драконы моря» — это абсолютно идеальная стилизация под слог и манеру изложения классической скандинавской саги. Я даже больше того скажу: эталоном, с которого брался пример, здесь, скорее всего, была «Сага об Эгиле». Которая для них всё равно, что для нас «Слово о полку Игореве». Замечу, что такую стилизацию я встречаю уже не впервые. Очень похожим образом стилизован замечательный роман Пола Андерсона «Сломанный меч» (а это, вообще-то, одна из моих любимых книг). Впрочем, сами «Драконы моря» — это совершенно другая история.
Их запросто можно было бы сравнить с настоящими старинными историческими романами, такими, как китайское «Троецарствие», или даже японские «Записки у изголовья». Вот настолько качественно автор погружается в атмосферу и описывает то время — конец X века. Время слома эпох, когда мир был совсем другим. Он погружает нас самих в эпоху викингов. Настоящих. Не киношных и не книжных. Описывая её потрясающе хладнокровно, не давая никаких оценок. Собственно, как и происходит в тех самых сагах — там тоже просто рассказывают. Словно делятся новостями в конце дня. И это очень колоритный, очень обаятельный и очень затягивающий рассказ. Начиная с бытописаний и заканчивая взаимоотношениями между действующими лицами. Местами это весьма забавно. Впрочем, почему «местами»? Книга написана с изрядным юмором, пусть и весьма специфическим. Могу сказать, что лично я в ряде моментов буквально ржал в голос. К примеру, над историей о горемычном магистре богословия, начитавшимся «развратного автора Овидия» и потерявшем контроль над собственной греховной натурой. Рассказ о его злоключениях — это настоящий угар. Хотя, что тут скажешь? Века проходят, а люди не меняются. Глубоко внутри они всё те же. И тогда они были такими же, как сейчас.
Сам сюжет основан на рассказе о вымышленном персонаже — том самом Рыжем Орме. О его судьбе и приключениях. И это такая судьба! Знаете, я, когда читал, мысленно сравнивал её с судьбой главного героя романа Томаса Манна «Иосиф и его братья» (хоть с Ормом они и не похожи от слова «вообще»). Кем он только не был: фермером, морским разбойником, рабом на сарацинских галерах, телохранителем великого визиря Кордовы, воином короля Дании, вожаком набега на Англию, а под конец кем-то вроде вождя в родной земле. И, знаете, что самое весёлое? Ведь это была типичная биография очень многих людей того времени. Слов нет, большинство не добивалось таких успехов, как Орм, но жизненный путь проходили не менее захватывающий. Это было время безбашенных авантюристов, шедших во все тяжкие, не имея вообще никаких тормозов. Не удивительно, что в итоге эти люди и их потомки контролировали половину Европы. И это по самым скромным подсчётам.
При этом сами они были максимально бесхитростны и даже простодушны. Из серии «простота хуже воровства». Правда, их оппонентам от этого легче не становилось. И, глядя на всё это, я ловил себя на мысли, что с чем-то таким по жизни очень даже сталкивался. Век викингов — это, по сути, большие «святые 90-е» длинной в несколько столетий. «Чисто-конкретный» мир «чётких пацанов». Читая их разговоры, я с весельем понимал, что это самые натуральные «тёрки». Практически в чистом виде. Не смотря на весь былинный пафос, это именно они. А тинг — это самый натуральный сходняк, где серьёзные люди «разруливали темы», «базар держали», а иногда и «разборки учиняли». Ну, собственно, ничего особо удивительного в этом нет. Подобное свойственно роду человеческому. К примеру, меня в своё время сильно развлекла история о предшественниках викингов — саксах. Ну, тех, которые завоевали Британию за несколько веков до них, и викинги отжимали территорию у их потомков. Так вот, когда эти самые саксы прибыли на остров — это были очень «реальные» саксы. Их возглавляли два авторитетных пацана. Причём, авторитетных настолько, что от них даже имён не сохранилось. Только погоняла — Конь и Жеребец.
Занавес. Долгие продолжительные аплодисменты.
У викингов с этим точно также. Или, как минимум, очень похожим образом. К имени каждого уважающего себя человека добавляется «погремуха». Они даже о предках своих с гордостью рассказывают именно так: мол, я потомок Свейна «Крысиного носа» и Ивара «Широкие объятья». Выглядит это просто прелестно. Опять же, навивает воспоминания.
Не менее очарователен взгляд викингов на религию. Скажем так — он предельно прагматичен. Парни всё меряют удачей: что её приносит больше — того они и придерживаются. Иногда, опять же, доходит до смешного. Был момент, когда в время шторма на море они решают не мелочиться и принести жертвы одновременно морскому великану Эгиру, Аллаху и апостолу Иакову (потому, что на корабле они везли колокол, который перед этим приватизировали с его церкви в Астурии). И крестили их также — братья-миссионеры, ехавшие обращать данов, были людьми несомненно героическими и очень изобретательными. Могу им только поаплодировать. Главный герой, в итоге, тоже проходит путь от злокозненного язычника, до доброго христианина. В промежутке, правда, побывав магометанином. В результате чего периодически путается, говоря фразы, вроде «Во имя Отца... и Христа — пророка его». Что ж, ещё тогда было сказано, что норманны — плохие верующие, но хорошие прихожане. Это верно. А с ними и не могло быть по-другому.
Ну, и крайне интересны описания реальных исторических личностей. Харальд Синезубый, Свен Вилобородый, Торкелль Длинный и прочие исторические реальные пацаны. Даже наш князь Владимир упоминается. Которого они по-родственному зовут конунгом Вольдемаром из Гардарики.
Впрочем, лично мне интереснее всего было читать описание Альманзора — того самого фактического правителя халифата Кордовы. Тогда Испания была завоёвана сарацинами. И они были в силе. В максимальной силе. Чтоб вы понимали — арабский Аль-Андалузс, как тогда Испания называлась, просуществует ещё аж пять веков. Бездна времени. Ну, как я и говорил — это совершенно другой мир, крайне мало похожий на наш. Так вот, к чему я веду, собственно. Решив прочитать побольше про Альманзора, я с удивлением обнаружил, что нынешние испанцы понаставили ему памятников. Ну, не так давно. Уже в нынешние толерантные времена. Как «выдающемуся государственному деятелю Испании». Что ж, несомненно, он таковым и был. Вот только Испания у них была очень разной. И для предков нынешних испанцев он был не просто врагом. Он был палачом и массовым убийцей. Который вырезал их целыми областями. За христианскую веру вырезал. Как бы вам объяснить... К примеру, нынешняя Армения когда-то тоже была частью Османской империи. И вот представьте себе, что там толерантно решат поставить памятники такому же «выдающемуся государственному деятелю» — Талаат-паше. Любой армянин, хоть сколько-нибудь знающий историю своего народа, сейчас очень хорошо поймёт, что именно я поимел в виду. Так вот, в случае с Альманзором и предками испанцев это ровно та же самая история. Ну, что тут скажешь? Я, на самом деле, очень хорошо отношусь к испанцам. Но нация, делающая такие вещи, теряет право на жизнь. По естественным причинам. Такое моё мнение.
Но это уже к самой книге никак не относится.
Итог следующий: книга крайне специфическая, но я её вам рекомендую. Мне понравилось.
Хорошего вам чтения, друзья.