Бытие. Книга Вторая.

«И совершил Бог к седьмому дню дела Свои. И увидел Бог, что это хорошо, и … все, что Он создал … хорошо весьма. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал». (с) «Книга Бытия», -100500.

И прошли стопицот дней и стопицот ночей, но так и продолжает почивать Создатель после дел Своих великих.
И пришёл Человек и увидел, что хуёво весьма то, что во времена иные хорошим весьма казалось.
И на стопицот первый день создал Он новый Мир из того, что сотворил на скорую руку Создатель почивающий. И назвал его Альтерлит.
И решил Человек человека не переделывать, ведь неведомо, что из того получится, и какие устремления и порывы будут управлять им. Помнил Он, что во все времена ничего путного из того не выходило. И нарёк обитателя Мира Своего именем гордым и величественным – сосайтник.
И отменил Он заповеди лживые, суть слова пустые, что звучали красиво, но красотой своей не более чем слух услаждали.
И сказал Он человеку: таковым будь, каков ты есть и своему Богу поклоняйся, не навязывая Себя на роль эту.
И дал Он право человеку делать себе кумира из любого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу и что в водах ниже земли(с), позволив поклоняться и служить им. И не только произносить имя Его всуе, но и нахуй послать, коль основания на то будут.
И снял Человек благословение со дня субботнего как особого дня покоя и дня восхваления созданного кумира, а чтобы всем хорошо было, позволил читать не только отца своего и матерь свою.
И в границах созданного Им мира дал Он право каждому на убийство, прелюбодеяние и пожелание жены ближнего своего. Право же судить о деяниях сиих за границами Альтерлита сохранил Он за прежним Создателем.
И из десяти Заповедей оставил Он две всего: не пИзди тегзты у ближнего своего и не произноси на него ложного свидетельства иль хулы беспочвенной. И добавил к Двум Заповедям Третью, про которую прежний Создатель забыл в Своём порыве графоманском – не будь мудаком.
И сказал Человек: да создаст каждый в пределах сотворённого Мной Мира свой личный мир и по своим законам живёт, лишь бы не противоречили они непреложным Трём Заповедям.
Тот же, кто поведением своим иль словом нарушит хоть одну из них, да будет проклят пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми(с). И будет он караться Баном безжалостным, и любому позволяется прелюбодействовать с ним и познать его так, как сам посчитает нужным.
И с момента своего появления на свет Человеческий дал Он право человеку на слово, но не на невнятное мычание. И первым словом для каждого стало «нах».
И сказал Человек: плодитесь и размножайтесь, но помните, что все законы касаются ваших клонов так же, как и вас самих.
И позволил Он человеку налагать на себя руки по велению сердца своего иль по любой другой причине, лишь одному ему ведомой.
И сказал Он: тому же, кто покинул Мой мир сам иль изгнан был за нарушение Заповедей непреложных, дозволяю Я вернуться вновь, пройдя через таинство полноценной реинкарнации.
И оставил Человек за каждым право на выбор нового воплощения, как и право на отказ от возрождения в новом обличье.
И любому могло найтись место в новом Мире: святому и злодею, шуту и юродивому, философу и скептику. И угрюмому ворчуну немногословному, который появлялся нечасто, но говорил всегда по делу. И тому, кто остался верен в помыслах своих прежнему Создателю. И душе тонкой, фальшь различающей с полуслова. И сквернослову, на первый взгляд свирепому, но за душой зла не держащему. И балагуру, весело перескакивающему из одного мира в другой. Появлялись здесь и такие, кто на всех зол был и на каждом зло своё вымещал. Но не удерживались они надолго в Мире этом.
И увидел Человек, что Мир, им созданный, способен жить своей жизнью. И всё сотворённое им не просто хорошо весьма, а ахуительна штопиздец, являя собой полноценно функционирующую саморегулирующуюся систему.
И наступил день седьмый, и день восьмый, но не стал Человек почивать от дел своих, которые сделал уже, а продолжил опекать Мир, им созданным. И помнил каждый о всевидящем оке Человека и его руке всемогущей, способной в любой момент покарать Баном безжалостным того, кто нарушит Три Заповеди непреложные.
И времени больше не стало...